त्या पवित्र स्थळी, प्रथम माती घेतली जाते आणि नंतर तीक्ष्ण साधनाने काही आवश्यक विधी पूर्ण केले जातात. त्यानंतर पुन्हा त्या स्थळी परत येणे आवश्यक आहे. त्या वेळी, अनेक प्रकारच्या बीयांसह पाणी, सुंदर फुलांनी सजवलेले, तयार केले जाते. राजासाठी, शिरोभागी शेंडी बांधण्याचा विधी अकराव्या दिवशी केला जातो; इतरांसाठी हा विधी बाराव्या दिवशी केला जातो. जेव्हा यजमानाला उपवित घालण्यात येते आणि तो समृद्ध असतो, तेव्हा तिथेच त्याचे दीक्षा-संस्कार करावा. हा दीक्षा-संस्कार ठरलेल्या वर्षीच करावा; जर वर्ष निश्चित नसेल, तर तो करु नये. वेदांचे अधिपती, अनुक्रमे, चंद्र, शुक्र, मंगळ आणि बुध असे आहेत. यांपैकी, तपसपासून सुरू होणारे पाच महिने हे मुख्य आणि सामान्य काळ मानले जातात. विधी जाणणारा, विद्वान, वेद व वेदांगांचा अभ्यास केलेला मनुष्य चैत्र महिन्यात दीक्षा विधी करावा. जो दीक्षित आहे, सामर्थ्यवान आणि संपन्न आहे, विधी जाणणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ आहे, त्याने ज्येष्ठ महिन्यात हा विधी करावा. शपथ बांधण्याचे दिवस म्हणजे तेरावा, दहावा आणि सातवा चंद्रदिवस होत. दुसरा, तिसरा आणि सहावा चंद्रदिवस वगळता इतर चंद्रदिवस अत्यंत निंदनीय मानले गेले आहेत. दीक्षा विधीच्या वेळी विष्णूचे अंश, तीन देवता, मित्र आणि कमळात जन्मलेला ब्रह्मा यांचा विचार केला जातो. अठरावा दिवस संकलनासाठी आणि तेवीसावा दिवस संहारासाठी मानला जातो. गुरू आणि सौम्य कवींसाठी, चंद्राच्या वाढत्या व कमी होणाऱ्या काळात, हे दिवस शुभ मानले गेले आहेत. दिवसाचे तीन भाग केले असता, प्रारंभिक भागात दैवी विधी केले जातात. जेव्हा ग्रह स्वतःच्या नीचस्थानी, स्वतःच्या अंशात, किंवा शत्रूच्या अंशात असतो, किंवा स्वतःच्या शत्रूच्या घरात, स्वतःच्या अंशात, किंवा तपस्व्याच्या अंशात असतो, किंवा स्वतःच्या उच्चस्थानी, स्वतःच्या अंशात, स्वतःच्या राशीत, किंवा राशीसमूहात स्थित असतो, तेव्हा तो मनुष्य अत्यंत संपन्न, वेद व वेदांगात पारंगत होतो. तपस्वी, जेव्हा पूर्णपणे शुद्ध असतो, तेव्हा तो वेद व शास्त्रांचा तज्ञ असतो. जेव्हा तो गुरू, भृगु किंवा शाखापतीसोबत असतो, तेव्हा तो ज्ञान व संपत्तीने संपन्न असतो. तपस्व्याच्या लग्नात शाखापतीसह संयोग दुर्मिळ असतो. पापाच्या अंशात असताना तो मनुष्य गरीब व नेहमी दुःखी राहतो. त्यानंतर, तपस्वी वेदज्ञान, संपत्ती व विपुल धान्याने युक्त होतो. जेव्हा लग्नाचा प्रारंभ किंवा शेवट, सौम्य ग्रहांनी संयुक्त किंवा दृष्ट असतो, किंवा चार शुभ ग्रहांसह, पूर्ण स्थितीत आणि सामर्थ्यासह, शुभ ग्रहांसह असतो, तेव्हा सर्व राशी उत्तम मानल्या जातात. कर्क राशीच्या शुभ अंशात असतानाही, ते कधीच वर्ज्य नाही. अशा प्रकारे, जेव्हा लग्न नवव्या अंशात असते, तेव्हा तपस्व्याचा व्रत घोषित केला जातो. चंद्र, सहाव्या, आठव्या किंवा शेवटच्या नक्षत्रात नसताना, शुभ राशींसह संयुक्त असला, तर तो कधीच अशक्त, रोगग्रस्त संतती निर्माण करीत नाही. पाच दोषांनी दूषित किंवा शुभ लग्न, उपवित विधीसाठी सांगितले आहे. अभ्यासवर्ज्य दिवस, विष्टि किंवा षष्ठी असताना हा विधी करू नये. चौथा किंवा या आठ शुभ चंद्रदिवसांपैकी कोणताही दिवस, रक्षासूत्र बांधण्यासाठी योग्य मानला जातो. लग्नासाठी सांगितलेल्या महिन्यांत, शुक्ल पक्षातसुद्धा, चंद्र अस्त नसेल, तेव्हा, रक्षासूत्र बांधण्याचे जे चंद्रदिवस सांगितले आहेत, मंगळ ग्रहाचा प्रभाव नसलेल्या दिवसांवर, आठवा चंद्रदिवस शुद्ध असेल आणि लग्न सहाव्या, आठव्या किंवा शेवटच्या राशीत नसेल, अशा वेळी, देवता व पितरांची पूजा करून, छुरीचे बांधणे करावे. नंतर, शुभ मुहूर्तावर, योग्य चिन्हांनी युक्त असे ते कमरेला बांधावे. नियमाप्रमाणे कापलेले तुकडे विजयपताका व शत्रूंचा नाश करण्यासाठी वापरावेत. अशा प्रकारे, या पवित्र विधींचे नियम सांगितले आहेत, जे केल्याने यजमानाला संपत्ती, आरोग्य, वेदज्ञान आणि विजय प्राप्त होतो.