प्राचीन काळी, नवजात बालकाच्या जन्मानंतर त्याच्या जीवनातील पहिल्या विधीचे आयोजन अत्यंत श्रद्धेने आणि नियमपूर्वक केले जाई. या जन्मसंस्कारापूर्वी, पितरांचे सन्मानपूर्वक पूजन करणे आवश्यक मानले जाई. त्यानंतर, बालकाला योग्य, शुभ आणि मंगलदायक नाव देण्याची प्रथा होती. हे नाव ठेवताना शुभ शकुन, ग्रह-नक्षत्रांचा विचार अत्यंत काळजीपूर्वक केला जाई. नावकरणाचा विधी चंद्र क्षीण नसताना, बृहस्पतीच्या नक्षत्रात, आणि सूर्याच्या उत्तरायण काळात करणे श्रेष्ठ मानले गेले. या दिवशी चंद्र, नक्षत्रे आणि बालकाच्या पित्याची शक्ती लाभलेली असावी, असे सांगितले आहे. मुलांसाठी सहाव्या किंवा आठव्या महिन्यात, तर मुलींसाठी पाचव्या महिन्यात हा विधी करावा. हा दिवस रिकामा, तिथीचा शेवट, नंदा, द्वादशी किंवा अष्टमी नसावा. नक्षत्र स्थिर, चल, सौम्य किंवा उर्ध्वगामी असावे, आणि मरणाचा शुभ काळ असावा. विधीच्या पहिल्या भागात, लाभदायक ग्रहांचा संयोग असावा. चंद्र जर हानिकारक, शत्रू किंवा मृत्यूच्या स्थानात असेल, तर त्या वेळी बालकाला प्रथम अन्नप्राशन करणे शुभ मानले जाते. बालकाचे केस कापण्याचा (मुण्डन) विधी देखील आपल्या कुटुंबातील गृह्यसूत्रानुसार करावा. हे मुण्डन पर्वदिनी, रिकाम्या तिथीला करू नये, तर शुक्रवार, यज्ञकाळ किंवा चंद्राच्या दिवशी करावे. विष्णूच्या आज्ञेने, हा विधी तीन रात्रींमध्ये पूर्ण करावा. बालकाच्या जन्मनक्षत्रात मुण्डन शुभ असते, पण इतर विधींसाठी ते अशुभ मानले गेले आहे. जन्मानंतर आठव्या दिवशी, चंद्र सहाव्या, आठव्या किंवा शेवटच्या नक्षत्रात नसताना मुण्डन करावे. हे संध्याकाळी, रात्री, जेवणानंतर किंवा प्रवासात करू नये. राजकुमारांसाठी प्रत्येक पाचव्या दिवशी मुण्डनाचा विधी केला जातो. राजाच्या आज्ञेने, विद्वान ब्राह्मण किंवा ज्ञानी पुरुषांच्या उपस्थितीत, यज्ञ, मृत्यू किंवा बंधनातून सुटका झाल्यावर, शुभ कार्याच्या प्रारंभाला, सौभाग्यासाठी प्रथम केशदान करणे आवश्यक आहे. तिसऱ्या दिवशी, बीजयुक्त नक्षत्र, शुभ वार आणि योग्य मुहूर्तावर, स्त्रिया आणि इतर सद्गुणी लोकांनी आशीर्वाद द्यावेत आणि पुण्यसंचय करावा. या वेळी माती आणि धारदार वस्तू घेऊन परतावे. पुष्पांनी सुशोभित, अनेक बींनी मिसळलेले पाणी वापरावे. राजासाठी शिखा बांधण्याचा विधी अकराव्या दिवशी, तर इतरांसाठी बाराव्या दिवशी केला जातो. बालकाला यज्ञोपवीत देऊन, तो समृद्ध झाला की, त्याच ठिकाणी उपनयन संस्कार करावा. हा संस्कार निर्देशित वर्षीच करावा; अन्यथा करू नये. वेदांचे अधिपती अनुक्रमे चंद्र, शुक्र, मंगळ आणि बुध आहेत. त्यांच्यासाठी तपसपासून सुरू होणारे पाच महिने मुख्य आणि सर्वसामान्य मानले जातात. जो विधी जाणणारा, वेद आणि वेदांगात पारंगत आहे, त्याने चैत्र महिन्यात उपनयन करावे. जो उपनित, बलवान आणि धनाढ्य आहे, त्याने ज्येष्ठ महिन्यात हे करावे. व्रतबंधासाठी त्रयोदशी, दशमी आणि सप्तमी तिथी योग्य आहेत. द्वितीया, तृतीया आणि षष्ठी वगळून अन्य तिथी अत्यंत निषिद्ध आहेत. उपनयनाच्या वेळी विष्णूचे अंश, तीन, मित्र आणि पद्मज (ब्रह्मा) यांचा विचार करावा. अष्टादश तिथी संकलनाची, तर त्रयोविंश (तेवीसावी) तिथी संहाराची आहे. गुरूजन आणि सौम्य कविंसाठी चंद्राच्या वाढत्या आणि कमी होणाऱ्या काळात दिवस शुभ आहेत. दिवसाचे तीन भाग करून, प्रारंभातील भागात दैवी विधी करावेत. ग्रह जर आपल्या नीचतेत, आपल्या भागात, शत्रूच्या भागात, किंवा तपस्व्याच्या भागात असेल, तर त्या वेळी विधी होताना तो अत्यंत संपन्न आणि वेद-वेदांगात निपुण होतो. तपस्वी, शेवटी शुद्ध झाल्यावर, वेद आणि शास्त्रांचा तज्ञ होतो. अशाप्रकारे, प्रत्येक विधीचे योग्य काळ, ग्रह, तिथी, नक्षत्र आणि पारंपरिक नियम पाळून, जीवनातील प्रत्येक संस्कार अत्यंत श्रद्धेने आणि विधिपूर्वक पार पाडले जातात.