एका पवित्र ग्रंथात सांगितल्याप्रमाणे, दिवसाचा पंधरावा भाग आणि त्याचप्रमाणे रात्रीच्या कालगणनेनुसार काही विशेष मुहूर्ते ठरवली जातात. या मुहूर्तांना आर्यमा, राक्षस, ब्राह्म, पितृ, अग्नेय आणि अभिजित अशी नावे आहेत. शुभ कार्यांच्या दिवशी हे मुहूर्त टाळावे, असे स्पष्टपणे सांगितले आहे. मात्र, ज्या मुहूर्तावर एखादा देवता अधिष्ठित असतो, त्या वेळी यात्रा किंवा इतर कार्ये नेहमी करता येतात. शूल हा मुहूर्त आठव्या व दहाव्या स्थानी असतो, तर शनी अठराव्या स्थानी येतो. नवव्या व पाचव्या मुहूर्तावर वज्रपात, म्हणजेच वीज कोसळण्यासारखी घडामोड होते, असे समजावे. एकवीसाव्या नक्षत्रापासून पुढील प्रत्येकाचे स्थान ठरवले गेले आहे. सूर्य, पितृ आणि सर्व पितृ नक्षत्रे, तसेच त्वष्टृ, मित्र आणि प्तभा ही नक्षत्रे यामध्ये समाविष्ट आहेत. धिष्ण्य नावाच्या विभागात ही सर्व नक्षत्रे आहेत. येथे जर योग अशुभ असेल, तर त्याचा परिणाम घडतो. चंद्रदिनी व वार यांच्या संयोगाने तेरा योग तयार होतात. जर सप्तमी रविवारी आली, किंवा प्रतिपदा सोमवारी आली, तर आनंद, काळदंड, धूम्रधातृ, सुधाकर, मित्र, मानस, पद्म, लुंबक, उत्पात, मृत्यू, राक्षस, वर, स्थैर्य, वर्धमान—हे योग त्या त्या क्रमाने उपस्थित राहतात. रविवारी अनुक्रमे दस्र, भार्दिदु, भाद्विध; वैश्वदेव, भगुसुत; वारुण, भास्करात्मज हे योग येतात. सोमवारी मित्रभ, आचार्य; तिष्य, पौष्ण, भृगुपुत्र हे योग येतात. आदित्य व भौमासाठी नंदा, शुक्र व शशांकासाठी भद्रा—हे योग आहेत. शुक्रवारी नंदा तिथी, सोमवारी भद्रा, व मंगळवारी जया तिथी येते. एकादशी सोमवारी, द्वादशी रविवारी येते. मंगळवारी नवमी व पंचमी या दिवसांना 'दग्ध योग' म्हटले जाते. बुधवारी श्रविष्ठा व आर्यमभा, गुरुवारी ज्येष्ठा व भृगुपुत्र योग येतात. विशाखा नंतर पुढील चार गट सूर्य व रविवारी इत्यादींना लागू होतात. दिवस आणि तिथी किंवा दिवस व नक्षत्र यांच्या संयोगाने निर्माण होणारे योग शुभ मानले जात नाहीत. काही योग अत्यंत उग्र, आठ डोळ्यांचे, मोठ्या पोटाचे, मंदगतीचे, किंवा मंदाकिनी (मंद वाहणारी) स्वरूपाचे असतात. यातील अनुक्रमे शूद्र, चोर, वैश्य, पृथ्वी, देवता, राजा आणि गाय या रूपात ओळखले जातात. सकाळी हा योग राजांना बाधा देतो, दुपारी ब्राह्मणांना, तर संध्याकाळी सामान्य लोकांना त्रास होतो. रात्री हा योग रात्री फिरणाऱ्यांना, कलाकारांना व रात्रअंती कार्य करणाऱ्यांना बाधा देतो. जर सूर्य मेष राशीत दिनाच्या वेळी प्रवेश करतो, तर तो अपशकुन व वाद निर्माण करतो. घोडे, कुत्रे, उंट, बैल, पायदळ, शस्त्रे, उपकरणे व वाहने—ही सर्व त्याच्या परिणामात येतात. गदा, मण, तलवार, दंड, बाण, धनुष्य, भाले—ही शस्त्रे त्यात समाविष्ट आहेत. अन्न, पायस, भिक्षा, सूप, दूध व दही—ही पदार्थ त्यात येतात. गायी, व्यापारी, सर्व लोक, मुले व गोधनात राहणारे हे देखील त्याच्या प्रभावाखाली येतात. जर एखादे चौपाय, तीळ किंवा साप झोपलेला असेल, तर बदल घडतो. शस्त्रे, वाहने, अन्न, आणि प्रत्येकाच्या जातीशी संबंधित वस्तू—ही सर्व त्यात येतात. अंध, मंद, मध्यम प्रकृतीचे आणि सुंदर डोळ्यांचे लोक यांच्यावरही त्याचा परिणाम होतो. सूर्य स्थिर राशीत प्रवेश करतो तेव्हा त्याला विष्णुपद म्हणतात. सूर्याचे विषुव प्रवेश तुला व मेष राशीत ओळखले जातात. विषुव काळात सोळा शुभ मार्ग सांगितले आहेत. शुभता पूर्व, पश्चिम, दक्षिण किंवा उत्तरेत असेल, तर ती मागील किंवा पुढील दिवशी लागू होते. अशा प्रकारे, या ग्रंथात मुहूर्त, योग आणि त्यांच्या प्रभावांविषयी सविस्तर व पवित्र ज्ञान सांगितले गेले आहे, जे जीवनातील शुभ-अशुभ कार्यांसाठी मार्गदर्शक ठरते.