एकदा, प्राचीन काळातील ऋषी आपल्या शिष्यांना शुभाशुभ काळ, तिथी, करण, नक्षत्र आणि ग्रहांच्या गूढ नियमांचे ज्ञान देत होते. त्यांनी प्रथम सांगितले की, एक रेषा वरच्या दिशेने आखावी आणि तेराप्रकारच्या आडव्या रेषा त्या ओलांडून जाव्यात. सूर्य आणि चंद्र यांच्या मार्गांचा विचार करताना, ते वर किंवा खाली जात असोत, त्यांना एकाने विभागावे. बारा विनाडी वजा केल्यावर, दोन घटिका उरतात, असे त्यांनी स्पष्ट केले. पुढे, इंद्र, प्रजापती, मित्र, त्वष्टा, भू आणि हरि हे देव प्रिय मानले जातात. सहा शुभ करणांची नावे बव, बालव, कौलव, तैतिल, गर आणि वणिज अशी आहेत. तोंडाशी पाच, गळ्याशी एक आणि छातीवर अकरा अशा जागा सांगितल्या जातात. या ठिकाणी तोंडाशी कामाचा नाश, गळ्याशी मृत्यू, आणि छातीवर दारिद्र्य येते, असे ऋषींनी सांगितले. या सर्वांमध्ये मधल्या जागा स्थिर असतात; तसेच नाग आणि चतुष्पद यांच्या मधल्या भागातही स्थैर्य असते. ऋषींनी पुढे काही देवांची नावे घेतली: विश्वे, विधातृ, ब्रह्मण, इंद्र, रुद्र, अग्नि, वसु आणि तोयपा. त्यानंतर ईश, अजपाद, अहिबुध्न्य, पूषा, अश्विनी आणि आवह्नय यांचा उल्लेख केला. दिवसाचा पंधरावा भाग आणि तसेच रात्रीचे मापनही त्यांनी सांगितले. आर्यमान, राक्षस, ब्राह्म, पितृ, आग्नेय आणि अभिजित हेही मुहूर्तात समाविष्ट आहेत. हे मुहूर्त शुभ कार्यांच्या दिवशी टाळावेत, असे त्यांनी उपदेश केला. परंतु ज्या मुहूर्तावर एखादा देवता अधिपती असतो, अशा वेळी प्रवासासारखी कामे नेहमी करता येतात. शूल आठव्या आणि दहाव्या ठिकाणी असते, आणि त्यानंतर अठराव्या स्थानी शनि असतो. विजेचा कोसळणारा काळ नवव्या आणि पाचव्या स्थानी ओळखावा. एकविसाव्या नक्षत्रापासून प्रत्येक क्रमाने जाणून घ्यावे. सौर, पितृ आणि सर्व पितृ नक्षत्रे, तसेच त्वष्टृ, मित्र आणि प्तभ नक्षत्रे धिष्ण्यात असतात; येथे संयोग अशुभ असेल तर त्याचा परिणाम पडतो. तिथी आणि वार यांच्या संयोगाने तेरा प्रकार मोजले जातात. रविवारी सप्तमी किंवा सोमवारी प्रतिपदा येईल, तर – आनंद, कालदंड, धूम्रधातृ, सुधाकर, मित्र, मानस, पद्म, लुंबक, उत्पात, मृत्यू, राक्षस, वर, स्थैर्य, वर्धमान – हे अनुक्रमे असतात. रविवारी अनुक्रमे दस्र, भार्दिदु, भाद्विध; वैश्वदेवापासून भगुसुत, वारुणापासून भास्करात्मज; सोमवारी मित्रभ, आचार्य; तिष्य, पौष्ण, भृगुपुत्र; आदित्य व भौमासाठी नंदा, शुक्र व शशांकासाठी भद्रा; शुक्रवारी नंदा तिथी, सोमवारी भद्रा, मंगळवारी जया. एकादशीला सोमवार, द्वादशीला रविवार. मंगळवारी नवमी आणि पंचमी या जळलेल्या संयोगात येतात. बुधवारी श्रविष्ठा आणि आर्यमभ, गुरुवारी ज्येष्ठा आणि भृगुचा दिवस; विशाखेपासून पुढे, चार गट अनुक्रमे सूर्य, रविवार वगैरेसाठी आहेत. दिवस आणि तिथी यांच्या संयोगाने निर्माण होणारे योग शुभ नसतात, तसेच वार आणि नक्षत्र यांच्या संयोगाने होणारेही शुभ मानले जात नाहीत. अगदी भयंकर, आठ डोळ्यांचे, मोठ्या पोटाचे, मंदगतीने चालणारे, मंदाकिनी – असे विविध प्रकार आहेत. श्रेणीने: शूद्र, चोर, वैश्य, पृथ्वी, देवता, राजा आणि गाय. पूर्वार्धात राजाला बाधा, मध्यान्ही ब्राह्मणांना, अपरान्ही सामान्य लोकांना बाधा होते. रात्री, रात्री फिरणारे, नट, आणि रात्रीच्या उत्तरार्धात कार्य करणाऱ्यांना बाधा येते. जर सूर्य मेष राशीत दिवसा प्रवेश करतो, तर तो काळ अशुभ आणि कलहकारक असतो. घोडे, कुत्रे, उंट, बैल, पायदळ सैनिक, शस्त्रे, साधने आणि वाहने – हे सर्व त्या काळात बाधित होतात. अशा प्रकारे, ऋषींनी आपल्या शिष्यांना काळ, तिथी, करण, नक्षत्र, मुहूर्त आणि त्यांच्या शुभाशुभ परिणामांचे रहस्य सांगितले, जेणेकरून ते धर्मयुक्त आणि यशस्वी जीवन जगू शकतील.