प्राचीन काळात, कालगणनेचे गूढ उलगडताना, विविध वर्षांची आणि कालखंडांची नावे सांगितली गेली. चित्रभानु, सुभानु, तारण, पार्थिव आणि अव्यय ही वर्षांची नावे होती. त्यानंतर नंदन, विजय, जय, मनमथ आणि दुर्मुख अशी पुढची पाच वर्षे आली. शुभकृत, शोभन, क्रोधी, विश्वावसु आणि पराभव ही पुढील वर्षे होती. परिभावी, प्रमादी, आनंद, राक्षस आणि अनल अशी वर्षांची मालिका पुढे गेली. दुंदुभी, रुधिर, उद्गरी, रक्ताक्ष, क्रोधन आणि क्षय ही वर्षेही त्यात सामील होती. प्रत्येक युग पाच वर्षांचे असते आणि अशा बारा युगे असतात. या युगांमध्ये पुरंदर, लोहित, त्वष्टृ आणि अहिबुध्न्य अशी देखील नावे दिली गेली आहेत. प्रत्येक युगाच्या वर्षात अग्नी, चंद्र आणि नियमांचे देवता हे शासक असतात. त्या काळातील ग्रहांच्या गतीचे पूर्ण ज्ञान घेऊन, त्यावरून फळ ठरवावे. देवतांसाठी, कर्क राशीपासून सुरु होणारा सूर्याचा दक्षिणायन मार्ग म्हणजे त्यांची रात्र असते. उत्तरायणाच्या प्रारंभ आणि मध्य काळात, शुभकर्मे करावीत. मधु या महिन्यापासून दोन-दोन महिन्यांचे विभाग आहेत, तसेच शिशिरापासून ऋतूंची सुरुवात होते. कर्क राशीपासून दक्षिणायनात पावसाळा, शरद आणि हेमंत ऋतू येतात. प्रत्येक महिन्याला नक्षत्राच्या नावाने संबोधले जाते, आणि तो महिना तीस चंद्रांशांचा असतो. नाभस्य, ईश, उर्जा, सह आणि सहस्य ही काही महिन्यांची नावे आहेत. ज्या महिन्यात पौर्णिमा विशिष्ट नक्षत्राशी जुळते, त्या महिन्यातील शुक्ल आणि कृष्ण पक्ष देवता आणि पितर यांच्या नावाने ओळखले जातात. पक्षानुसार, तिथींचे अधिपती ब्रह्मा, अग्नि, विरिंची, विष्णु आणि शैलजा हे आहेत. महेंद्र, वासव, नाग, दुर्गा आणि दंडधार हे देखील तिथींचे अधिपती आहेत. चंद्र, विश्वेदेव आणि आर्ष तिथी पितरांच्या आहेत. या तिथी तीन वेळा उच्चारून, त्या शुक्ल पक्षातील मुख्य आणि गौण होम देणाऱ्या म्हणून ओळखाव्यात. अष्टमी, द्वादशी, षष्ठी, चतुर्थी आणि चतुर्दशी या तिथी क्रमाने महत्वाच्या आहेत. नाडिका गणना तत्वांच्या संख्येनुसार केली जाते, जसे की समुद्र, मनु, रंध्र आणि अंक. अमावस्या आणि नवमी, अपवाद वगळता, विषम नावांच्या तिथी नाहीत. षष्ठी आणि अष्टमीला तेलाचा वापर करावा, अष्टमीला, महिन्याच्या ठराविक दिवशी, केस कापावेत. साठाव्या दिवशी, पक्षाच्या पहिल्या दिवशी, द्वादशीला, तसेच नक्षत्रांच्या संयोगाच्या दिवशी काही विधी करावेत. व्यतीपात, संक्रांती, एकादशी आणि चंद्र संयोगाच्या दिवशीही हेच नियम लागू होतात. दशमीला, जो कोणी आमलकी फळांनी स्नान करतो, त्याला द्वितीयेला धन आणि पुत्रहानी निश्चित होते, यात शंका नाही. जेव्हा पौर्णिमा दिवसा येते, तेव्हा ती 'अनुमती' म्हणून ओळखली जाते. सिनीवाली, एंदुमती, कुहू आणि नेंदुमती या तिथींची नावे आहेत. माधव महिन्यातील शुक्ल पक्षातील तृतीया पवित्र मानली जाते. नाभस महिन्यातील कृष्ण पक्षातील त्रयोदशी ही कल्पारंभ मानली जाते. चैत्र आणि भाद्रपद महिन्यांत शुक्ल पक्षातील तृतीया विशेष असते. माघ महिन्यात शुक्ल पक्षातील सप्तमी, नाभस महिन्यात कृष्ण पक्षातील अष्टमी हे दिवसही ठरलेले आहेत. आषाढ, कार्तिक, ज्येष्ठ आणि चैत्र महिन्यांत पौर्णिमा येते. भाद्र महिन्यात, कृष्ण पक्षातील त्रयोदशीला, चंद्र मघा नक्षत्रात आणि सूर्य कर्क राशीत असतो. एखाद्या दिवशी तीन तिथी आल्यास, ती तिथी 'तिथिक्षय' म्हणून ओळखली जाते. जी तिथी संध्याकाळपर्यंत टिकते, ती त्या दिवसाची तिथी मानली जाते. प्रत्येक तिथी पंधरा भागांत विभागली जाते, आणि ही गणना प्रत्यक्षपणे प्रतिपदेला सुरू होते. अशा प्रकारे, या शास्त्रीय नियमांनुसार काळ, ऋतू, महिने, तिथी आणि त्यांचे अधिपती यांचे विवेचन केले गेले आहे.