आंगिरस ऋषींना सांगताना, ज्योतिषशास्त्रातील गूढ आणि सूक्ष्म नियमांची एक कथा उलगडते. चंद्र ज्या वेळी जलराशींमध्ये असतो, किंवा सूर्य तुला राशीत असतो, तेव्हा मृत्यू पाण्यातच होतो. चंद्र मकर राशीत असला किंवा कर्क राशीत शनीसोबत असला, तर जलोदराने मृत्यू येतो. चंद्र संतती किंवा धर्मभावात असला आणि पापग्रहांनी दृष्टी दिली किंवा बाधित झाला, तर तो वंध्यत्व देतो. स्त्री पापग्रहांसह जलराशींमध्ये, भाग्यभावात, चंद्र मेषमध्ये किंवा सूर्य लग्नात असला, तर विशेष परिणाम दिसतात. यम म्हणजे शनी आकाशात त्रिकोण किंवा केंद्रस्थानी असला आणि चंद्र क्षीण अवस्थेत असला, मृत्यू त्वरित येतो. जखमांमधून, छिद्रांमधून किंवा अंगांमधून द्रव बाहेर पडतो, आणि चंद्र क्षीण, शुभ किंवा अशुभ किरणांशिवाय असला, तर मृत्यू येतो. धूर बांधणारा घटक असेल तर, दुष्ट मार्गाने मृत्यू येतो. शनीच्या द्वारांतून, शरीरात पाणी किंवा पित्त वाढलेले, जखमा व कृमि बाधित शरीर असले, आणि यंत्रणा दुर्बल, चंद्र क्षीण असला, मृत्यू घडतो. चंद्र, सूर्य, मंगळ हे दुर्बल असतील आणि जलराशींमध्ये पापग्रह असतील, मृत्यू पाण्यातच होतो. गुप्त रोग, कृमि, शस्त्र, अग्नी किंवा लाकडामुळे मृत्यू येतो, हे आंगिरस ऋषी ऐकतात. लग्नाचा स्वामी सूर्य, मंगळ किंवा चंद्रासोबत असेल, त्यांच्या दशेत मृत्यू येतो. अष्टम भावाचा स्वामी द्वादश किंवा द्वितीय भावात किंवा पापग्रहांसोबत असेल, तर मृत्यू किंवा तीव्र दुःख घडते. लग्न आणि त्याचा स्वामी एकसारख्या स्थितीत असतील, तर योग आणि दृष्टींवरून मृत्यू निश्चित होतो. शुभग्रह दृष्टी देत असल्यास, परिणाम त्रिविध होतो; अन्यथा, स्वतःच्या विवेकाने निर्णय घ्यावा. बिंदू स्थानही, पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, मृत्यू निश्चित करण्यासाठी विचारात घ्यावे. अष्टम भावात देव, पितर किंवा रक्त असले, तर नरकासारखे परिणाम मिळतात. उच्च, मित्रभावातील दृष्टी किंवा शुभभावाकडे जाऊन, सहाव्या, अष्टम किंवा द्वादश भावाचा स्वामी दृष्टी देत असल्यास, परिणाम त्यानुसार मिळतो. स्वगृहात, लग्नात किंवा शुभभावात असल्यास, मोक्ष किंवा बळ मिळते. लग्नाच्या पूर्व किंवा उत्तर अर्धात शुभग्रह असला, परिणाम घोषित करावा. सूर्य उन्हाळ्यात, दुसऱ्यांसोबत किंवा शरद ऋतूत असला, तर परिणाम सुखद किंवा अन्यथा, सूर्याच्या स्थितीप्रमाणे मिळतो. स्वाम्यांच्या दृष्टींवरून, महिना आणि तिथी निश्चित करावी. लग्न त्रिकोणात, उच्च किंवा एकादश, नवम भावात असला, तर परिणाम ठरतो. एक गोपालक, दोन बैलांसह, विधीमध्ये व्यस्त, हरणासारख्या स्त्रीवर कार्य करतो. पृथ्वीचे रहस्य जाणणारे, राघव आणि इतरांसारखे, सूर्याचे मार्ग जाणणारे असतात. सात प्रकारचे मोजमाप, यज्ञवाहक, अवशेष, शेष, भाल्याचा चिन्ह, आणि नव प्रकारचे धन, तसेच चंद्र-सूर्य चिन्ह, धनुष्य, बाणाचे चिन्ह, शुभ काळ यांचा विचार होतो. घोड्याच्या खुरासारखा चेहरा, लाल वस्त्र, जलघटासारखा आकार, उपास-तृषेने त्रस्त, दूधासारखे पांढरे वस्त्र, केस कापलेले व वळवलेले, हत्तीच्या शरीरासारखा, भयाने थरथरता, पिवळ्या गळ्याचा, आतून अस्वस्थ. बागेत, कवच घालून, धनुष्य हातात घेऊन, गरुडासारखा चेहरा, खेळतो. दोन चेहरे, जाड गळा, वराहासारखा चेहरा, वनात, राजस आणि नागासारखा. पसरलेला चेहरा, गुंडाळलेला, जाड ओठ, रात्री हात जोडून जातो. धनुष्य घेऊन, कृष्णमृगचर्म घालून, सिंहासारखा, उंच घोड्यावर बसलेला, दुःखित. फुलांनी आणि तेजाने भरलेली कन्या, पण फाटलेली वस्त्रे घालून. गौरीने धुतलेली वस्त्रे, सुंदर चेहरा, राक्षसांच्या घरात दिसते. उपास-तृषेने त्रस्त पुरुष, कुंभाराची पत्नी आणि पुत्राकडे जातो. स्त्री नदीकाठी जाते, सापासारख्या फुत्कार आवाज काढते. कासवाच्या चेहर्यासह, मलय पर्वतात, सिंह, कुत्रे आणि हरणांना भयभीत करणारा. मध्यभागी सुवर्ण आसनावर बसलेला, पावसाळ्यात वाढणारी नदी. या प्रकारे, ज्योतिषशास्त्रातील विविध योग, ग्रहस्थिती, आणि त्यांच्याशी संबंधित परिणाम, मृत्यूचे स्वरूप, जीवनातील विविध घटना आणि त्यांच्या लक्षणांचे वर्णन ऋषी आंगिरसांना सांगतात.