नारद मुनींना, ग्रहांच्या विविध स्थितींनुसार मनुष्याच्या जीवनात निर्माण होणाऱ्या योगांची आणि त्यांच्या फलांची सुंदर माहिती सांगितली गेली. जेव्हा सर्व सात ग्रह सहाव्या, आठव्या आणि बाराव्या भावात असतात, तेव्हा 'वीणा'सारख्या विशेष संयोगांची निर्मिती होते. जर हे ग्रह चल राशींमध्ये असतील, तर त्यास 'राजयोग' असे म्हटले जाते. लाभदायक ग्रह जर लग्नापासून केंद्रस्थानी असतील, तर 'शूल' योग निर्माण होतो; आणि पापग्रह तिथे असतील तर 'सर्प' योग तयार होतो. जर ग्रह स्थिर राशींमध्ये असतील, तर 'तुटलेला', 'लंगडा', 'साखळी', 'हार', आणि 'दंड' हे योग निर्माण होतात. धनभावात स्थित दाता व्यक्ती समृद्ध होते; ज्या व्यक्तीशी 'पाश' योग जोडला जातो, तो धनवान आणि सदाचारयुक्त असतो. 'योक' योगात नास्तिकता दिसून येते, आणि 'गोल' योगात दरिद्रता व अशुद्धता सूचित होते. शुभ ग्रह वरच्या भागात असतील, तर 'वरमाळा' योग निर्माण होतो; अशा व्यक्ती आनंदी, पराक्रमी आणि यक्षपुच्छासारखे तेजस्वी असतात. जे तेजस्वी, प्रसिद्ध आणि सुखी असतात, ते निश्चयी असतात. परंतु, जर सामर्थ्य दुर्बल असेल, तर व्यक्ती हीन, आळशी आणि दरिद्री होते; शिक्षा भोगावी लागते आणि प्रियजनांपासून वियोग होतो. 'केमुद्रुम' योग अत्यंत दुर्दैवी आणि सहन करणे कठीण मानले जाते. तथापि, काही प्रसंगी व्यक्ती आरोग्यवान, उत्तम स्वभावाची, प्रसिद्ध, सुशोभित आणि दुःखरहित असते. परंतु केमुद्रुम योगात ती अत्यंत अशुद्ध, दु:खी, हीन आणि दरिद्री होते. काहीजण चांगली कीर्ती, कौशल्य, विद्वत्ता आणि संपत्ती प्राप्त करतात. काहीजण बुद्धिमान, खनिज पदार्थांमध्ये पारंगत आणि करारांमध्ये निपुण असतात. असे लोक अर्थपूर्ण कार्यात निपुण, नम्र आणि चांगली कीर्ती मिळवणारे असतात. हे लोक काव्य जाणणारे, तूप-मधाची ओळख असणारे असतात. शुक्राच्या सहवासात ते जुगार खेळण्यास योग्य असतात; समंदाच्या सहवासात ते नर्तक आणि जुगारी होतात. भर्गव आणि समंदा यांच्या सहवासात ते शिकारी आणि क्रूर बनतात. कवीच्या सहवासात ते संथ, मृदू दृष्टीचे आणि वनसंपत्तीने समृद्ध असतात. मंगळ, गुरु, शुक्र आणि सूर्य एकत्र असतील, तर ती व्यक्ती सदैव भ्रमंती करणारी होते. स्वामींनी पराभूत केल्याने, संन्यासाचा त्याग करावा लागतो. जन्मकाळी जो योग दिसतो, तो मांडाच्या सहवासातही व्यक्तीला दिसतो. जेव्हा चंद्रावर शनीची दृष्टी मंगळ किंवा सूर्याच्या भागात पडते, किंवा दिक्षा घेतली जाते, आणि तीन शुभग्रह लग्नात असतात, तेव्हा अनेक गुण आणि सुख प्राप्त होते. अशा व्यक्तीकडे विपुल संपत्ती, स्थिरचित्त आणि मधुर वाणी असते. ती संयमी, कधी कधी रोगी, परंतु शुभ सूर्ययोगात, पुष्य नक्षत्रात जन्मलेली, कवी आणि सुखी असते. भाग्ययोगात ती कामुक, श्रीमंत, भक्त, दानशूर आणि गोड बोलणारी असते. विविध वस्त्रांत, चांगल्या दृष्टीने, हस्तकौशल्यात निपुण, पण धर्म किंवा दयेशी विशेष निष्ठा नसते. शक्रयोगात धर्मनिष्ठ व्यक्ती संतुष्ट असते; मूळस्थानी ती गर्विष्ठ, श्रीमंत आणि सुखी असते. कर्णयोगात व्यक्ती श्रीमंत, आनंदी, प्रसिद्ध, दानशूर, पराक्रमी आणि गोधनाने समृद्ध असते. मूळस्थानात वाक्चतुर, सुखी, मोहक; पौष्ण योगात पराक्रमी, श्रीमंत आणि शुद्ध असते. जोडीच्या योगात ती व्यक्ती जुगार आणि राज्यकारभारात प्रवीण असते; स्रण योगात ती लहान असते; स्वभ आणि विधू योगातही तसेच. सहाव्या भावात ती धर्मनिष्ठ, मृदू, बुद्धिमान; घटयोगात विद्वान, उंच, श्रीमंत असते. मृगयोगात ती आळशी, भ्रमणशील, देखणी; धटयोगात परस्त्रीसाठी आसक्त असते. मेषाच्या प्रारंभात ती सन्मानित, लोभी, मित्ररहित; भास्कर योगात लोकांमध्ये असते. बुधयोगात कृतज्ञ; जैव्य योगात प्रसिद्ध; शक्रयोगात परस्त्रीसाठी आसक्त असते. अशा व्यक्तीला संपत्तीशी वैर, स्वकीयांशी वैर, अशोभनीय वर्तनाची प्रवृत्ती, पण बुद्धिमत्ता असते. ती सेनापती, पुत्रसमृद्ध, कौशल्यवान, अधिकार आणि सेवकांनी युक्त असते. स्त्रियांच्या मार्फत संपत्ती मिळवते, सौम्य दुःखाने युक्त, नातेवाईकांशी वैर, आणि थोडी संपत्ती असते. अपंगांच्या मार्फत संपत्ती मिळवते, आकाशात जन्मलेली, भाग्याची मैत्रीण, त्रैविध्यसुखाने संपन्न असते. राजांमध्ये, विद्वान, सदाचारी, प्रजाजनांमध्ये, कमलयोगात, आणि सृष्टीकर्त्यांमध्येही ती व्यक्ती दिसून येते. अशा प्रकारे, ग्रहांच्या विविध संयोगांमुळे मानवाच्या जीवनात असंख्य प्रकारचे योग आणि त्यांच्या विविध फलांची निर्मिती होते, हे नारद मुनींना सांगितले गेले.