एकदा प्राचीन काळी, जन्मकाळातील ग्रहस्थिती आणि त्यानुसार होणाऱ्या परिणामांचा गूढ अभ्यास करणारे ऋषी आपल्या शिष्यांना सांगत होते—"बाळ जन्माला येताना जर त्याचा लग्नस्थळ (ascendant) पापग्रहांनी दृष्ट केले असेल, किंवा तो द्वादश भावात असेल, किंवा केतुच्या संयोगाने असेल, तर त्या बालकाचा विनाश निश्चित आहे. तसेच, जर चंद्रही पापग्रहांनी पीडित असेल, तर शुभ काळात जन्म झाला असला तरी आयुष्य लहानच राहते. जन्मकाळी चंद्र झाडावर, शुभ किंवा नीच स्थळी, किंवा अनेक ग्रहांच्या दृष्टिपथात असेल, तर परिणाम मिश्र स्वरूपाचे मिळतात. चंद्र जर चतुर्थ भावात, शनीच्या राशीत, किंवा शनी किंवा शुक्राच्या दृष्टिपथात असेल, तरही असेच मिश्र परिणाम घडतात. जन्माच्या वेळी जर बालक डोक्यावर किंवा पाठ उचलताना जन्माला आले असेल, तर त्याचे परिणामही तदनुसार जाहीर करावे लागतात. जर घर जुने किंवा उद्ध्वस्त असेल आणि शनी लग्नात असेल, तर अशा घरात किंवा जळालेल्या घरात बालकाचा जन्म होतो किंवा कधी कधी जन्मच होत नाही. शुक्र बलवान असेल आणि सुंदर स्थळी असेल, किंवा गुरु सुखद घरात असेल, तर बालक नवीन आणि सजवलेल्या घरात जन्म घेतो. लग्न वृषभ, मकर, सिंह किंवा दक्षिण दिशेत असेल, तर त्या त्या ठिकाणी त्याचे निवासस्थान असते. लग्न मेष, कर्क, तुला किंवा मीन राशीत असेल, तर घर त्या राशीच्या शेवटी किंवा कडेला असते. राशिचक्राच्या आत-बाहेर, दृश्य-अदृश्य किंवा अन्य प्रकारांनी परिणाम ठरवावे लागतात. शरीराचा रंग चंद्र, बुध किंवा गुरु यांसारखा असतो, हे डोके व इतर अवयवांच्या विभागानुसार ठरते. घसा, खांदे, बाजू, हृदय, छाती, नाभी आणि मूत्राशय हे अवयव आणि तसेच मांडी व पाय—या सर्व ठिकाणी जर ग्रहदोष असेल, तर त्रैवर्गिक संयोगानुसार त्याची फळे सांगावी. कोणता भाग स्थिर आणि स्वतःच्या राशीत असेल, तर त्या भागाचा देशी (मूळ) स्वरूप असतो; अन्यथा तो परदेशी (परकीय) असतो. हातांवर, आणि काही विशिष्ट ठिकाणी, जर राशी काष्ठ किंवा पशू स्वरूपाची असेल, तर जिंकणारा, शिंग असलेला, यज्ञीय किंवा गर्भातून जन्मलेला यांच्यामुळे दोष निर्माण होतो. पाठीवर किंवा शरीरावर राशीचा संबंध असेल, तर जखम किंवा विकृती निर्माण होते. राशीनुसार, सूर्याच्या अधिपत्याखाली असलेला जातक चौरसाकार, पिंगट डोळे, पित्तप्रधान, कमी केस असलेला असतो. मंगळाच्या प्रभावाखाली असलेला जातक तीक्ष्ण डोळ्यांचा, तरुण, पित्तप्रधान व चंचल असतो. गुरुच्या प्रभावाखाली असलेला जातक पिंगट, गुळगुळीत, उंच, कफप्रधान, बुद्धिमान असतो. शनीच्या अधिपत्याखाली असलेला जातक उंच, तपकिरी डोळे, बलवान, निळसर, खरखरीत असतो. सौम्य, सूर्य, चंद्र यांच्या प्रभावाने सुखद, शांत आणि पृथ्वीवरील जीवांचे गुण प्रकट होतात. जर पापग्रह आणि शुभग्रह मागील व पुढील राशींमध्ये असतील, तर कीटकयोनीमध्ये मृत्यू होतो. हे जर दिसत नसेल, तर जन्मलेल्याचा मृत्यू निश्चितच आहे. केंद्रस्थानी शुक्र असेल, तर मृत्युसूचक ग्रहाच्या स्थानावरून मृत्यूचे फळ सांगावे. सहाव्या भावात शुक्र नसेल, तर त्वरित मृत्यू येतो; पण शुभग्रह दिसत असतील, तर शुभ परिणाम मिळतो. शुक्र दुर्बल असेल, लग्न, अष्टम किंवा द्वादश भावात पापग्रह किंवा अन्य पापग्रह असतील, चंद्र पापग्रहांनी दृष्ट असेल आणि शुभग्रहांची नजर नसेल, सूर्य पापग्रहांसोबत किंवा त्यांच्या दृष्टिपथात असेल, तर मृत्यू निश्चित आहे. लग्न आणि सूर्य पापग्रहांसह, बलवान असतील आणि आठ पापग्रह उपस्थित असतील, तरही आयुष्य मर्यादित राहते. सहावा, अष्टम किंवा द्वादश भावाचा स्वामी बलवान असेल, तर आयुष्य निश्चितच कमी होते. हे स्वामी उच्चस्थानी असतील, तर दीर्घायुष्याची घोषणा होते. शुभग्रह स्वतःच्या, उच्च, मित्र राशीत किंवा शरीराच्या स्वामीसोबत बलवान असतील, तर शुभ परिणाम मिळतात. शुभग्रह त्रिकोणात असतील आणि गुरु उच्चस्थानी असेल, तरही शुभ फळ मिळते. बलवान ग्रह केंद्रस्थानी आणि अष्टम भाव पवित्रतेच्या तीस अंशांनी युक्त असेल, तरही शुभायुष्य मिळते. लग्नस्वामी आणि अष्टमस्वामी दोघे अष्टम भावात असतील, तर एक वर्षाचे आयुष्य मिळते. नवमस्वामी शुक्रासोबत, किंवा केंद्रात, स्वतःच्या राशीत, द्वादश किंवा नवम भावात असेल, तरही तदनुसार आयुष्य ठरते. मृत्युसूचक ग्रह पापग्रहांसोबत किंवा अष्टम भावात असेल, तर सूर्यवर्षांच्या संख्येने आयुष्य मोजले जाते. बुध आणि शुक्र एकत्र असतील, शुभग्रह लग्न किंवा मृत्युभावात असतील, तर त्यांचे फल मिळते. सूर्य बलवान असेल, तर सूर्याप्रमाणे; चंद्र बलवान असेल, तर चंद्राप्रमाणे आयुष्याची गणना करावी. तिथी, वार, नक्षत्र इत्यादींनुसार क्रमाने गणना होते." अशा प्रकारे त्या ऋषींनी जन्मकाळातील ग्रहस्थिती, शरीररचना, दोष व आयुष्य यांचे रहस्य आपल्या शिष्यांना अत्यंत आदरपूर्वक आणि स्पष्टपणे सांगितले.