पवित्र नृसिंहपुराणात सांगितले आहे की, पापी लोक शक्तिशाली असतात, तर सौम्य आणि नम्र व्यक्ती काटेरी मंडळींच्या संगतीत वाणीला प्रवृत्त होतात. पापी स्वतःच्या भागात राहतात; जे दुसऱ्याच्या भागात आहेत, ते सौम्य असतात; आणि जो उदयास येतो, तो आकाशातून जन्मतो. शरीराचे विविध भाग—मस्तक, मानेत वाकडेपणा, पाय, दोन्ही बाजू, पाठ आणि छाती—हे सर्व या क्रमाने विचारात घेतले जातात. चार पायांच्या प्राण्यांमध्ये शेपटी असते; मेष राशीपासून सुरू होणाऱ्या राशींच्या चिन्हांची अशीच आठवण ठेवावी. ज्या रेषा (रेषांचे प्रमाण आणि दृष्टि) स्मरणशक्तीने स्थित असणाऱ्यांना प्रिय असतात, त्या सम प्रमाणात असाव्यात. दोन गोष्टींच्या संयोगाने, शनि ग्रहासाठी भूमी आणि कमळ उत्पन्न होते, हे द्विजश्रेष्ठांनो, लक्षात घ्या. चंद्रामुळे भूमी आणि जल निर्माण होते; इतर ग्रहांसाठीही हेच सांगितले आहे. पृथ्वीवर जितके पक्षी, स्थलचर प्राणी आणि जलचर आहेत, तितकेच प्रमाण आहे. पृथ्वीवर काटेरी झाडे, फळ देणारी आणि निष्फळ अशी दोन्ही प्रकारची झाडे ओळखली आणि पूजली जातात. जेव्हा अशुभ राशीत शुभ ग्रह असतो, तेव्हा वाईट जमिनीतूनही शुभ झाड जन्म घेते. स्त्रियांमध्ये मंगळ आणि चंद्र यांच्या प्रभावामुळे मासिक पाळी येते. जेव्हा पापग्रह चंद्रावर दृष्टी टाकतात किंवा शुभग्रह प्रेमाने पाहतात, तेव्हा त्याप्रमाणे फल मिळते. श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो, उत्तम वीर्य असलेल्या पुरुषांना संतती प्राप्त होते. जर चंद्र आणि मंगळ एकत्र बाराव्या भावात असतील आणि दोन्ही एकत्र दिसत असतील, तर गर्भपात होतो. जर शुभग्रह चौथ्या आणि दहाव्या भावात असतील, तर ते मामा आणि काकू यांचे द्योतक आहेत. जर कृष्णपक्षातील चंद्रावर मंगळाची दृष्टी असेल, तर त्या स्त्रीला मृत्यू निश्चित आहे. त्या वेळी गरोदर स्त्री मृत्यूला सामोरे जाते. जर चंद्र लुप्त झाला असेल आणि मंगळ सहाव्या किंवा आठव्या भावात असेल, किंवा दुसऱ्या व सातव्या भावाचे स्वामी पीडित असतील, तर मृत्यू येतो. जर महिन्याचा स्वामी लुप्त असेल, तर त्या महिन्यात गर्भधारणेपासून परावृत्त व्हावे. जर चंद्रावर सहावा, आठवा किंवा बारावा भावातील पापग्रहांची दृष्टी असेल, पण सूर्याच्या दृष्टीने, तर गर्भधारणा सुखकारक होते. गुरु किंवा शनि प्रतिकूल स्थितीत किंवा विरोधात असतील, तर त्या वेळी जन्म होतो असे सांगितले जाते. जर चंद्र स्त्रीलिंग राशीत असेल, तर कन्येचा जन्म होईल, असे ज्ञानी लोक सांगतात. जर शनि लग्नात किंवा मंगळाच्या स्थानी असेल, तर पुत्राचा जन्म होतो. जर बुध वक्री असेल किंवा चंद्र कृष्णपक्षातील असेल आणि दोघेही द्विस्वभाव राशीत असतील, तर जुळी मुले जन्माला येतात. जर गुरु आणि चंद्र पुरुष राशीत एकत्र असतील आणि बुध व गुरु सूर्याच्या दृष्टीत असतील, तर बुद्धिमान पुत्राचा जन्म होतो. जाणकार व्यक्ती ग्रहांचा उदय आणि अस्त, तसेच त्यांचे अवयव, त्यांच्या स्वतःच्या भागानुसार ओळखतात. जेव्हा धनु राशीच्या शेवटी लग्न येते, तेव्हा त्या भागात बलवान असणारे ग्रह विचारात घ्यावेत. शुक्र, गुरु, सूर्य, चंद्र, मंगळ, बुध आणि शनि—हे अनुक्रमे सूर्य-चंद्रापासून सुरू होणाऱ्या अवयवांचे स्वामी आहेत. बुध त्रिकोणस्थानी असेल, इतर ग्रह लुप्त असतील आणि तो द्विमुख किंवा दिनाधिपती ग्रहांसोबत असेल, तर तसा फल मिळतो. जर बलवान ग्रह आणि त्यांचे स्वामी पापग्रहांनी पिडीत असतील आणि सूर्य ग्रहणात असेल, तर त्यांचा नाश होतो असे सांगितले आहे. गुरु मीन राशीत असेल, किंवा यमाच्या द्वारपाल ग्रहांची दृष्टी असेल, किंवा पापग्रहांसोबत अवयवांच्या संधिस्थानी असेल, तर तसा परिणाम होतो. जर दुर्बल ग्रह तिसऱ्या भागात पापग्रहांसोबत असतील, तर अशा ग्रहांनी तलवार किंवा पाण्यामुळे मृत्यू घडतो. जर चंद्र बाराव्या भावात, डोळ्यात तिरळेपणा आणि सूर्य दक्षिण दिशेला असेल, तर नाश घडतो. जर शनि अस्ताला, दुर्बल भागात किंवा जन्मराशीत असेल, तर तिसऱ्या वर्षी जन्म होतो. बाराव्या वर्षी, चंद्रासारखेच पुत्रासाठीही विचार करावा. गर्भधारणेच्या वेळी चंद्र बाराव्या भागात असेल आणि पुढील राशींमध्ये पापग्रह असतील, तर तसा परिणाम होतो. चंद्रात, जन्मभागापासून शुभ भाग हे इच्छित कलांपेक्षा दुप्पट प्रमाणात विचारात घ्यावेत. जर जन्मावेळी चंद्र लग्नाकडे पाहत नसेल, तर पित्याच्या अनुपस्थितीत जन्म होतो. जर शनि लग्नात, मंगळ स्वामी, बुध व चंद्र मध्यभागी असतील, तर तसेच मानावे. सूर्य त्या स्थितीत असेल किंवा दृष्टी टाकत असेल, तर श्रेष्ठ ज्योतिषांनी तसेच समजावे.