समयाच्या अंगांची कल्पना करतांना, त्याची गुडघी, पिंड्या आणि पाय हे त्याचे अवयव मानले गेले आहेत; तसेच, क्रिया आणि इतर सर्व गोष्टीही त्यात समाविष्ट आहेत. मेष आणि इतर राशींचे अधिपती म्हणून सूर्य, चंद्र आणि इतर ग्रह मांडले आहेत. पहिल्या, पाचव्या आणि नवव्या भावांचे स्वामी त्रिकोणाधिपती म्हणून घोषित केले गेले आहेत. द्विस्वभाव राशींमध्ये तिसऱ्या दशांशाचे स्वामी उलट क्रमाने सांगितले आहेत. प्रत्येक राशीच्या बाराव्या भागाचे स्वामी त्यांच्या स्वतःच्या राशीपासून मोजावे, असेही सांगितले आहे. उरलेले स्वामी दिवसाचे अधिपती म्हणून ओळखले जातात; त्यात टिमी नावाच्या अधिपतीमध्ये क्रूरता, सौम्यता आणि पुरुषार्थ असे तीन गुण आहेत. मेष आणि इतर राशी पूर्व दिशेला आपापल्या स्थानावर फिरतात. उच्चस्थानी असलेल्या ग्रहांच्या दोन किंवा तीन अंशांशी, तिथी, बाण, नखे, आणि विभाग यांचा संबंध आहे. चल राशींमध्ये, बाराव्या भावापासून जो श्रेष्ठ आहे, त्याला सुंदर रूप प्राप्त होते. चौथा भाव चौरस, आठवा मृत्यूत्रिकोण, नववा आणि पाचवा त्रिकोण असे मानले गेले आहेत. राजे, कीटक आणि प्राणी, जेव्हा ते कोणत्याही केंद्रस्थानी असतात, तेव्हा ते क्रमाने बलवान होतात. त्यांच्या रंगांमध्ये लाल, पांढरा, पोपटाच्या रंगाचा, फिकट, धुरकट आणि पिवळसर असे रंग आहेत. दुसऱ्या भावात समता, कीर्ती आणि तरंगता आढळते; तिथे सूर्य अधिपती असतो. जीव ज्ञान आणि आनंदाचे प्रतीक आहे; शुक्र इच्छेचे, तर सूर्यपुत्र दुःखाचे द्योतक आहे. सूर्यपुत्र मंत्री आहे, चंद्रपुत्र सेवक आहे, असे श्रेष्ठ ज्योतिषांनी मानले आहे. शची, कौधी आणि पारव यांच्या रंगात अनुक्रमे पांढरा, पिवळा आणि हिरवा आहे. कृष्णपक्षातील चंद्र, सूर्य आणि मंगळ यांचे जातक पापी मानले जातात; बुध जर पापग्रहांशी संलग्न असेल, तर तोही पापी ठरतो. पृथ्वीचे पुत्र आणि इतर, मोर, पृथ्वी, जल आणि वायू यामध्ये वास करतात. शनीच्या राशीचा स्वामी 'बहिष्कृताधिपती' म्हणून ओळखला जातो; राहू परकीयांचा अधिपती आहे. देवतांमध्ये इंद्र, अग्नि, रैवत, भूका, सखा आणि इतर अधिपती सांगितले आहेत. तारे चमकदार, तांबूस आणि तांब्याच्या रंगाचे आहेत. सूर्य, शुक्र, मंगळ, चंद्र, गुरु आणि शनि हे ग्रह त्यांच्या उगवण्याच्या क्रमाने सांगितले आहेत. शनि आणि गुरु जेव्हा पूर्ण अवस्थेत असतात, तेव्हा त्यांचे निरीक्षण करावे, हे नारदाला सांगितले आहे. स्वादांमध्ये तीक्ष्ण, कडू, क्षारी, मधुर-मिश्रित, आम्ल आणि तुरट असे प्रकार आहेत. आत्मा, आत्मज्ञ, शुभज्ञ, शत्रू, विरोधक हे अनुक्रमे सांगितले आहेत. परस्पर धन, खर्च, तीन नातेवाईक, व्यवसाय आणि मित्र यांचा उल्लेख केला आहे. पुन्हा, या सर्वांना समयाचा स्वामी, प्रधान, मित्र आणि सोबती यांच्या आधी ठेवावे. दिशा ठरवताना सौम्य आणि पूज्य, सूर्य आणि विरोधक, शनि, शुभ आणि कमलासारखे यांचे स्थान वेगळे सांगितले आहे. उत्तर दिशेला स्थित, तेजस्वी किरणांनी युक्त असलेले सक्रिय आणि सामर्थ्यवान मानले जातात. क्रूर लोक अंधकारात असतात, सौम्य पांढऱ्या प्रकाशात; ज्ञानी लोक काळ आणि सामर्थ्य यांचा विचार करतात. पापी बलवान असतात, सौम्य वाणीला झुकतात, विशेषतः काटेरी गोष्टींसोबत असताना. पापी स्वतःच्या भागात असतात; परक्या भागात असणारे सौम्य असतात; लग्न म्हणजे आकाशातून जन्मलेले असते. डोके, वाकडी मान, पाय, दोन्ही बाजू, पाठ आणि छाती यांचा संबंध राश्यांशी सांगितला आहे. शेपूट आणि चतुष्पादांचे अवयव मेषपासून सुरू होणाऱ्या राशींमध्ये लक्षात ठेवले जातात. समदर्शी आणि सममापी रेषा स्मरणात असणाऱ्यांना प्रिय असतात. भाग्याच्या विभागात, भूमी आणि कमळ हे शनीसाठी दोन गोष्टींच्या संयोगाने उत्पन्न होतात. भूमी आणि पाणी चंद्रामुळे निर्माण होतात; इतरांसाठीही हेच सांगितले आहे. जितकी पक्षी, स्थलचर आणि जलचर प्राणी आहेत, तितकेच वर्णन केले आहे. पृथ्वीवर काटेरी झाडे, फळधारी आणि निरुपयोगी अशी दोन्ही प्रकारची झाडे ओळखावीत आणि त्यांची पूजा करावी. अशुभ राशीत शुभ ग्रह असू शकतो; वाईट मातीतूनही शुभ वृक्ष जन्म घेतो—ही या ज्ञानाची सुंदर शिकवण आहे.