सूर्याची छाया आणि तिच्या रेषा, उभ्या आणि आडव्या, नेहमी दक्षिणेकडील दिशा दर्शवतात. सूर्याच्या किरणांचे उर्वरित भाग म्हणजे त्या किरणांच्या टोकावर असलेल्या रेषा. छायांची गणना बाह्य भागावर टोकाच्या रेषेने विभागून केली जाते. उरलेला भाग म्हणजे दिशांच्या विभागणीची सुरुवात; त्याची रेषा त्रिगुणित करून गुणाकार करतात. कर्क राशीच्या प्रारंभाला अर्धवर्तुळातून वजा करतात; तुला राशीच्या प्रारंभाला अर्धवर्तुळात अधिक करतात. सूर्याच्या सरासरी स्थितीचा परिणाम मंद आणि वेगवान गतीने वारंवार गणना करून मिळतो. वर्तुळाच्या गतीचा आणि मिळालेल्या किमतींचा योग म्हणजे दिवस आणि रात्रीची गती. क्रमाने, त्या रेषा एक, दोन आणि तीनने विभागल्या जातात; प्रत्येक वेगळी धनुष्य ठरते. त्यांच्या आठ विभागांसाठी, सूर्य, चंद्र आणि इतर प्रत्येकासाठी शरद ऋतूसाठी एक, हिवाळ्यासाठी तीन विभाग असतात. त्यांच्यासोबत, स्वतंत्रपणे आणि एकत्रितपणे, कर्क राशीपासून सुरू होणाऱ्या चिन्हांचा समावेश केला जातो. आनंद घेण्याचे भाग गणले जातात; सायंकाळी सूर्याच्या इच्छित स्थितीसह ते भाग ठरवले जातात. इच्छित दंडिका आणि शुभा पासून आनंद घेतलेले भाग वजा करावेत. उरलेला भाग, क्रमाने तीसने वाढवून, चुकीच्या किमतीने विभागला जातो. पूर्व आणि पश्चिम नाडी, तसेच उगवण्या आणि अस्ताच्या भागांसह, गणना केली जाते. आनंद घेण्याचा भाग कमी असेल किंवा घेतलेल्या भागाचा भाग अधिक असेल, तर त्यानुसार गणना होते. सूर्याच्या किरणांचा भाग इंद्राच्या भागापेक्षा कमी असेल, तर ग्रहण चंद्राचे मानले जाते. जसा आच्छादन सूर्य, चंद्र किंवा पृथ्वीला झाकतो, तसाच ग्रहण त्यांना आच्छादित करतो. जे झाकले गेले आहे आणि त्याचे आच्छादन, हे अर्धा, सहावा भाग आणि दहापटीने मोजले जाते. स्थिरतेच्या कालावधीचा अर्धा भाग, अंग आणि हातांच्या भागाच्या मोजणीने ठरतो. जर त्यात अधिकता असेल, तर अशा स्पष्ट आणि सुखद समाप्तीमध्ये—पूर्ण समाप्ती मध्यभाग मानली जाते; अमावस्याच्या शेवटी ती तीनपटीने भाग असते. त्या भागाला त्याच्या दिशेने गुणाकार करतात, दोन वजा करतात, सूर्याचा अर्धा भाग अधिक करतात, आणि हरि प्राप्त होतो. हरिचा आधार म्हणजे सुवर्ण; तीनपटीने भाग घेतल्यावर मोजणीत एक अधिक करतात. बाणाचा आधार सहापटीने कमी आहे; मोजणीत एक अधिक करून, तीनपटीने भाग घेतात. सहा, ध्वनी आणि चंद्राने चिन्हांकित, भक्तीपूर्ण नमस्कार, ननमस्कार, आणि दिशेचा भाग मोजला जातो. आच्छादित अवस्थेत, पान अर्ध्या कालावधीने आणि तीनपटीने भागाने स्थापन होते. त्या दोन गणनांमधून, अर्धा कालावधी स्पष्ट होतो. जग आणि प्रभू, सूर्यापेक्षा कमी, नव आणि पंधरा भागात असतात. प्रथम ग्रहाचा गोल पाहून, आणि त्याच्या आधाराचे निरीक्षण डोळ्यांनी केले जाते. जेव्हा तो अस्त होतो, तेव्हा त्याचे मिश्र स्वरूप ओळखले जाते; ज्ञानी आगमन आणि प्रस्थानाची वेळ ठरवतात. गणनेचा आधार, बोटाने सुरू होतो. इतरत्र, शिखर बोलले जाते, शक्तीच्या चिन्हांकिती आणि बोटाच्या रेषेने. जे विकृत अंग, अग्नी, भक्तीने स्थापन झाले आहेत, आणि प्राप्त आधारासोबत एकत्रित नाहीत— गाठी आणि गाठी नसलेल्या मध्ये अंतर त्यांच्या मार्गातील फरकाने विभागले जाते. जेव्हा खणून काढणे तयार नसते, तेव्हा दक्षिण आणि इतर दिशांच्या मिलनस्थळी संयोग होतो. विभाजनास आधार मिळाल्यावर अर्थ स्पष्ट होतो, सूर्याच्या सांध्यांसारखा. जेव्हा दोन परिक्रमा वर्तुळात समान असतात, तेव्हा 'समानतेने धरलेले' असे म्हटले जाते. मग, दोन्ही समान असताना, अर्ध्या कमानीवर छेद होतो, सूर्याशी जोडला जातो. दोघांचे पुढे जाणे आणि मागे येणे, गणिती वेळेने ठरवले जाते. जर सूर्याची परिक्रमा अधिक असेल, तर छेद पुढे सरकतो.