एका पवित्र आणि शांत जागी, इच्छित अंगुलीच्या मापाने एक गोल समतेने आखावा. तेथे, छायाच्छाया ज्या ठिकाणी स्पर्श करते, तेच पूर्वार्ध आणि उत्तरार्धासाठी ठरवले जाते. गोलाच्या मध्यभागी, दक्षिण ते उत्तर अशी एक रेष धाग्याने ओढावी. दिशांच्या मध्यभागी असलेल्या मत्स्याच्या मदतीने, मुख्य आणि उपदिशा ठरवता येतात. तिथे, दिलेल्या बाहू-धाग्याच्या मापाने, इच्छित तेजाचा विचार केला जातो. छायागोल आणि विषुववृत्ताचा गोल अशा प्रकारे वर्णन केला जातो. इच्छित छाया आणि विषुववृत्त यांच्यामध्ये, टोक ठरवले जाते. जेव्हा आधार ग्नोमोनच्या स्वरूपात स्थापित केला जातो, तेव्हा छाया उलट क्रमाने मोजली जाते. त्याच्या गुणधर्मांनुसार, योग्य पद्धतीने आणि भक्तीने, दिवसांच्या संख्येनुसार फल मिळते. त्या संपर्कातून तेज, छाया, आणि पाकळ्यांचे उघडणे इत्यादी उत्पन्न होते. त्यांच्या छायांचे लंब आणि आडवे दोरे नेहमी दक्षिणेकडील असतात. सूर्याचे उरलेले विभाग हे त्याच्या किरणांचे दोरे किंवा टोकाचे विभाग असतात. टोकाच्या दोऱ्याने विभागून, बाह्य विभागावर छायाचे गणन केले जाते. उरलेला भाग हा दिशांच्या विभागणीचा आरंभ असतो; त्याचा दोर त्रिगुणित करून गुणाकार केला जातो. कर्क राशीच्या आरंभी, अर्धगोलातून वजा करावे; तुला राशीच्या आरंभी, अर्धगोलात जोडावे. सूर्याच्या सरासरी स्थितीचा परिणाम मंद आणि वेगवान गतीचे पुनःपुन्हा अनुप्रयोग करून मिळतो. गोलाच्या गतीचा आणि मिळालेल्या मूल्यातील योग हा दिवस-रात्रीची गती म्हणून ओळखला जातो. अनुक्रमाने, दोरे एक, दोन, आणि तीनने विभागल्या जातात; त्या वेगळ्या वेगळ्या धनुष्य आहेत. त्यांच्या आठ विभागांसाठी, सूर्य, चंद्र आणि इतर प्रत्येकासाठी—शरद ऋतूसाठी एक, हिवाळ्यासाठी तीन—ठरवले जातात. त्यांच्याशी एकत्रित, स्वतंत्र आणि संयुक्तपणे, कर्कादि राशींची चिन्हे असतात. भोगायचे भाग गणना करावेत; संध्याकाळचे भाग सूर्याच्या इच्छित स्थितीनुसार असतात. इच्छित दंडिका आणि उपभागातून, भोगलेले भाग वजा करावेत. उरलेला भाग, क्रमाने तीसने वाढवून, चुकीच्या मूल्यात विभागावा. पूर्व आणि पश्चिम नाडीमधून, उगवण्या आणि अस्ताच्या भागांसह, त्याचप्रमाणे गणना करावी. भोगायचा भाग कमी असेल, किंवा भोगलेला भाग जास्त असेल, तर—सूर्याच्या किरणांचा भाग इंद्राच्या भागापेक्षा कमी असल्यास, ग्रहण चंद्राचे मानले जाते. जसे आच्छादन सूर्य, चंद्र किंवा पृथ्वीला झाकते, तसाच ग्रहण त्यांना लपवतो. जे झाकले जाते आणि त्याचे आच्छादन, अर्ध, सहाव्या भागाने, आणि दहा पट भागाने मोजले जाते. स्थिरतेच्या कालावधीचा अर्धा भाग, अंग आणि बाहूंच्या भागाच्या मापनाने ठरवला जातो. अन्यथा, त्यात जास्ती असल्यास, अशा स्पष्ट आणि सुखद समाप्तीमध्ये— येथे, पूर्ण समाप्तीला मध्य मानले जाते; अमावस्याच्या समाप्तीला, ती तीन पट भाग असते. त्या भागाला त्याच्या दिशेने गुणाकार करावे, दोन वजा करावे, सूर्याचा अर्धा भाग जोडावा, आणि हरीचे फल मिळते. हरीचा आधार हा सुवर्ण आहे; तीन पट भागाने, मापनात एक जोडावे. बाणाचा आधार सहा पट कमी आहे; मापनात एक जोडावे, मग तीन पट भाग घ्यावा. सहा, ध्वनी आणि चंद्राने चिन्हांकित, भक्तीपूर्ण नमस्कार, अननमस्कार, आणि दिशेचा भाग मोजला जातो. मग, आच्छादित स्थितीत, पान अर्ध्या कालावधीने आणि तीन पट भागाने स्थापित होते. त्या दोन्हींच्या गणनेतून, अर्धा कालावधी स्पष्ट होतो. जग आणि प्रभु सूर्यापेक्षा कमी असतात, त्यांचे भाग अनुक्रमे नऊ आणि पंधरा असतात. प्रथम ग्रहाचा गोल पाहून, त्याचा आधार डोळ्यांनी निरीक्षण करावा. जेव्हा तो अस्त होतो, तेव्हा त्याचे मिश्र स्वरूप ओळखले जाते; ज्ञानी आगमन आणि निर्गमनाचे वेळ ठरवतात. अशा प्रकारे, या शास्त्रातील छाया, तेज, ग्रहण, आणि त्यांच्या गणनांची पवित्र प्रक्रिया पूर्ण होते.