राहु, केतु आणि नवग्रह—हे नऊ ग्रह क्रमाने स्थापित करावेत. शुभत्व प्राप्तीसाठी सोनं, चांदी, इतर धातू आणि शिसं यांचे बनवलेले पदार्थ वापरावेत. प्रत्येक ग्रहासाठी आणि देवतेसाठी योग्य त्या रंगाचे वस्त्र व फुले अर्पण करावीत. मंत्रोच्चारासह प्रत्येक देवतेला हवन करावे. उdbुध, स्वाती, यदार्य आणि वाहून गेलेले तांदूळ—हे ठराविक नैवेद्य अर्पण करावेत. शन्ना, देवी आणि कांडापासून केलेले ध्वज, तसेच ध्वज यांचीही अर्पण करावी. इंधनासाठी उडुंबर, शमी, दुर्वा आणि कुशा—हे अनुक्रमे वापरावेत. मध व तुप, किंवा दही किंवा दूध यांसह नैवेद्य अर्पण करावा. दही-भात, चूर्ण नैवेद्य, मांस व विविध प्रकारचे अन्न अर्पण करावे. आपली क्षमता आणि उपलब्धतेनुसार, नियमपूर्वक आणि आदराने ही अर्पण करावीत. काळे लोखंड, सोनं आणि बकरी—हे ठराविक दान मानले गेले आहे. हे सर्व श्रेष्ठ आहे, हे ब्राह्मण, आणि जे पूजनीय आहेत, त्यांची पूजा करावी. कारण या ग्रहांवरच जगातील अस्तित्व व अनस्तित्व अवलंबून आहे, म्हणून ते सर्वात पूजनीय आहेत. महागणपतीची पूजा केल्याने मनुष्याला यश मिळते आणि तो शुद्ध होतो. त्याच्या कर्मांची सिद्धी आणि अप्रतिम समृद्धी प्राप्त होते. याची उपेक्षा केल्यास मातृका रुष्ट होतात आणि विघ्न निर्माण करतात. शुभत्व इच्छिणाऱ्यांनी, सौभाग्यासाठी होणाऱ्या विधींमध्ये गौरी व इतर मातृकांची पूजा करावी. देवसेना, स्वधा, स्वाहा, मातृका, वैधृति आणि धृति—यांचीही विशेष पूजा करावी. हे सर्व गणेशाने विशेष सन्मानित केले आहेत, आणि त्यांचा संख्येत वाढ झाल्यास एकत्र पूजा करावी. अखंड धान्य, फुले, धूप, दीप आणि फळे—ही अर्पण करावीत. समाधानासाठी क्रमाने आरती आणि दान द्यावे. अमावस्या, अष्टका, वाढ, आणि दोन कृष्ण पक्ष; व्यतीपात, हत्तीची सावली, आणि चंद्र-सूर्यग्रहण—हे सर्व काळ विशेष मानले गेले आहेत. वेदांमध्ये सर्वश्रेष्ठ तो ब्रह्मनिष्ठ, विद्वान, तरुण आहे. बहिणीचा मुलगा, ऋत्विज, जावई, यजमानाचा सासरा, आणि मामा—हेही यथोचित पात्र आहेत. कर्मनिष्ठ, तपस्वी, पाच अग्निहोत्र करणारे आणि ब्रह्मचारी—हेही पूजनीय आहेत. आजारी, अंगात त्रुटी किंवा अतिरेकी अवयव असलेले, एक डोळा असलेले, आणि पुनर्विवाहित; भाड्याने शिकवणारे, नपुंसक, कन्येला भ्रष्ट करणारे आणि शापित; आई, वडील किंवा गुरूला सोडणारे; खड्ड्यातून अन्न घेणारे; शूद्राचा मुलगा—हे सर्व वर्ज्य आहेत. यजमानाने, स्वतः संयमी व शुद्ध राहून, ब्राह्मणांना एक दिवस आधी आमंत्रित करावे. दुपारी, निर्दोषपणे पूजा करून, आलेल्यांचे स्वागत करावे. देवकार्यांसाठी योग्य ब्राह्मण, आणि पितृकार्यांसाठीही योग्य, पण जोड नसलेले ब्राह्मण निवडावेत. प्रत्येक देवकार्याला दोन, पितृकार्याला तीन, आणि जलकार्याला एक ब्राह्मण असावा. हस्तप्रक्षालनासाठी पाणी दिल्यानंतर, बसण्यासाठी कुशा द्यावी. मग, शुद्धीकरणासाठी अंगठी आणि जौ पात्रात शिंपडावे. ‘या दिव्या’ या मंत्राने पादप्रक्षालनासाठी पाणी हातात ओतावे. नंतर, अपसव्य करून उजव्या बाजूने पितरांची प्रदक्षिणा करावी. त्यांना आमंत्रित करून, संमती मिळाल्यावर, ‘ते आता आमच्याकडे येवोत’ असे म्हणावे. योग्य नियमाने जौ अर्पण करून अर्घ्य द्यावे. शेवटी, अग्नीत अर्पण करण्यासाठी तुपात भिजवलेले अन्न घेऊन, त्याची परवानगी मागावी. अशा प्रकारे, या शास्त्रोक्त विधीने पूजा, अर्पण आणि कर्म पार पाडावे.