एकदा, शुभ घडावा म्हणून, एक मृत्तिकेच्या पात्रात पाणी शिंपडून ते ठेवले जाते. हे पात्र वेदीवर ठेवले की, त्यात विधिवत समिधा असलेली अग्नी स्थापन केली जाते. या अग्नीच्या रक्षणासाठी त्या दिशेला ब्राह्मणाला बसवले जाते. यजमान आणि सर्व ब्राह्मण पूर्वेकडे बसतात, हे नारदजी, नियम आहे. जर यजमानाचे मन उदासीन असेल, तर यज्ञ निष्फळ होतो—ही निश्चित संहिता आहे. पुरोहितांच्या बाबतीत मात्र बंधन नाही; जे उपलब्ध असतील, त्यांच्याद्वारे पूजा केली जाते. घृतपात्र तीन अंगुल रुंद असावे, तर पिष्टकपात्र सहा अंगुल रुंद असावे. स्रुवा सहा अंगुलाचा आणि स्रुच साडेतीन अंगुलाचा असावा असे सांगितले आहे. प्रक्षणीच्या उत्तरेस आठ प्रमाण असलेले प्रणीत पात्र ठेवावे. प्रणीत जवळ असेल तेव्हा त्यात पाणी भरावे. मग कुशा गवत पसरून त्यावर पात्र ठेवावे. तीन पवित्रकांची कापणी कुशाच्या रूपात केली जाते. यामुळे कर्म अत्यंत पुण्यदायी होते आणि त्याला शुद्ध म्हणतात. कुंभाराच्या चाकावर बनवलेले पात्र असुरी मानले जाते, जरी ते मातीचेच असते. स्रुवाने सर्व शुभाशुभ कर्मे केली जातात. मात्र, स्रुवा पुढच्या बाजूने वापरल्यास वैधव्य येते, मधोमध वापरल्यास संताननाश होतो. अग्नी, सूर्य, सोम, विरिञ्चि, अनिल आणि यम—हे देवता आहेत. अग्नी धननाश करतो, सूर्य रोग देतो, अनिल वृद्धी देतो, तर यम मृत्यू देतो. प्रथम सर्व शाखांसह एक पात्र असावे, नंतर पाच शाखांचे दुसरे पात्र ठेवावे. स्रुवा आणि स्रुच यासाठी पलाशाच्या लाकडाचा वापर करावा. ब्राह्मणांसाठी सांगितलेले प्रमाण पूर्ण; इतरांसाठी एक अंगुल कमी असावे. पात्रांवरील दोष दूर करण्यासाठी त्यांना पाण्याने शिंपडावे. पात्र भरल्यावर, हे ब्राह्मण, यज्ञाची पूर्णता होते. चार भरलेली पात्रं भरपूर मानली जातात, असे ज्ञानी सांगतात. होम दिल्यावर अग्नी संतुष्ट होतो; अन्यथा तो कठोर शाप देऊ शकतो. अग्नीच्या मुखाला प्राजापत्य म्हणतात, कंबरेला वेदमंत्रांनी ओळखले जाते. त्याचप्रमाणे, ब्राह्मण, स्विष्टकृत कानात असतो, पूर्णाहुतीही तशीच. हा अग्नी दोन डोकी, सहा डोळे, तांबूस वर्ण, आणि सात जिह्वा असलेला आहे. स्रुवा, स्रुच, जपमाळ, आणि उजव्या हातातील शक्ती—हे त्याचे अंग आहेत. तो मेंढ्यावर आरूढ आहे, चार शिंगे आहेत, आणि नव्या सूर्याप्रमाणे तेजस्वी आहे. अशी अग्नीची मूर्ती जाणून, यज्ञकर्म करावे. जो व्यक्ती हातानेच आहुती देतो, तो ब्रह्महत्येसमान दोषी ठरतो. सर्व इच्छापूर्तीसाठी तिळांची भरपूर आहुती द्यावी. अभिचारिक कर्मासाठी करड्या डुक्कर, हरिण किंवा मंगल हंस यांची आहुती द्यावी. हरिणाच्या आहुतीसाठी मध्यमा, अनामिका आणि अंगठा या बोटांनी आहुती द्यावी. पुरोहित तिळांना दही, मध आणि तुपात मिसळून आहुती द्यावी. पुण्यकर्मात अनामिकेला कुशा बांधून त्याचा वापर करावा. रुद्र आणि ब्रह्मा यांच्या कृपेने गणाधिपत्यासाठी हे केले जाते. शेवटी, आपल्या स्थानात प्रवेश करण्यासाठी, तो जल आणि मुंडित लोकांना पाहतो. अशा प्रकारे, या विधींच्या शुद्ध आणि शास्त्रीय पालनाने यज्ञ सिद्ध होतो आणि सर्व मंगल फल प्राप्त होते.