द्वाराजवळ एक तेजस्वी पुरुष प्रकट झाला, ज्याचे रूप वैश्वदेवासारखे भासत होते. त्याने आपले हातपाय स्वच्छ धुतले आणि आसनावर बसला. मग तो म्हणाला, "हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुझ्या घरी जे काही अन्न आहे, ते मला दे." त्यावर गृहस्थ म्हणाला, "माझ्या घरी सक्तू, यव, तांदूळ आणि लाडू आहेत." तो अतिथी पुढे म्हणाला, "हे द्विज, मला पक्के अन्न दे, ते साधे असो किंवा स्वादिष्ट." गृहस्थ म्हणाला, "माझ्या घरी जे काही चांगले अन्न आहे, ते तांदूळ असो वा जवाचे असो, ते मी देईन." त्याप्रमाणे, त्या अतिथीच्या विनंतीनुसार गृहिणीने अतिशय स्वादिष्ट अन्न ब्राह्मणास दिले. पण तो महान ऋषी, जरी स्वादिष्ट अन्न समोर आले, तरी ते खाण्याची त्याची इच्छा नव्हती. गृहस्थाने विचारले, "तुला परम समाधान किंवा तृप्ती मिळाली आहे का?" आणि पुढे विचारले, "हे ब्राह्मण, तू कुठे राहतोस आणि कुठे जाणार आहेस?" त्यावर तो अतिथी म्हणाला, "भुकेल्या माणसाने अन्न खाल्ल्यावर तृप्ती येते, हे खरे. जसे यज्ञाचा कड (कुऱ्हाड) अग्नीने किंवा मातीने जळतो, तसेच... पण उपाशीपोटी लागणारी भूक आणि तहान या शरीराच्या अवस्था आहेत; त्या माझ्या स्वरूपाच्या नाहीत, हे द्विज." "मानसिक संतोष आणि समाधान हे मनाचे गुण आहेत, हे द्विज. तू विचारलेस, 'तुझे निवासस्थान कुठे आहे?' आणि 'तू कुठे जाणार?' तर जाण, की आत्मा हे सर्वव्यापी आहे, आकाशासारखा. मी जाणारा आहे, येणारा नाही; माझे कोणत्याही एका स्थळी स्थिर निवासस्थान नाही." "ही जी माझी जीभ आहे, जिला 'हे स्वादिष्ट आहे' असे वाटते, ती तुझ्याच कृतीने बनली आहे. जे काही स्वादिष्ट मानले जाते, ते नंतर अप्रिय झाले की तेच दुःखाचे कारण होते. प्रारंभ, मध्य आणि शेवट—या तिन्ही अवस्थांत कोणते अन्न खरेच आनंददायक असते?" "हे शरीरही पृथ्वीचेच आहे, पृथ्वीच्या कणांनी बनलेले आहे. साखर आणि फळेही त्याच पृथ्वीच्या अणूंनी बनलेली आहेत. हे ज्ञानी, मनावर संयम ठेव; हेच खरे मुक्तीचे साधन आहे." हे ऐकून, त्या गृहस्थाचा भ्रम दूर झाला. तो प्रसिद्ध निधाघ नम्रतेने म्हणाला, "हे द्विज, तुझे हे वचन ऐकून माझा मोह नाहीसा झाला. मी येथे आलो आहे; आता मी तुला सर्वोच्च सत्य स्पष्टपणे सांगतो, जे वासुदेव म्हणून ओळखले जाते—परमात्म्याचे खरे स्वरूप." नंतर त्या अतिथीने, जो आदराने सत्कार झाला, कोणतीही अपेक्षा न ठेवता तेथून प्रस्थान केले. त्या शहरानेच निधाघाच्या ज्ञानदानाचा गुरू म्हणून स्थान घेतले. नंतर निधाघ मोठ्या बळाच्या सेवकांसह त्या पृथ्वीवरील नगरीत प्रवेश केला. एके दिवशी, तो उपासमारीने कंठ कोरडा पडलेला, जंगलातून समिधा आणि कुश घेऊन आला. त्याने तिथे बसलेल्या द्विजाला विचारले, "हे द्विज, तू इथे एकटा का बसला आहेस?" त्यावर तो म्हणाला, "मला या सुंदर नगरीत काही सांगायचे आहे, म्हणून मी येथे थांबलो आहे." मग अतिथीने विचारले, "हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मला सांग, मी तुला विद्वान मानतो." "तो राजा आहे, जो घोड्यावर बसला आहे, आणि हे इतर सर्व त्याच्या सभोवताली आहेत. वेदाने तुझ्या द्वारे, भेद न करता, दोघांनाही स्वतंत्रपणे ओळखले जाते. मला जाणून घ्यायचे आहे—इथे हत्ती कोण आहे आणि नराधिप कोण आहे?" "हे ब्राह्मण, स्वार आणि त्याच्या वाहनाचा संबंध कोणाला माहीत नाही? खाली जी प्राण्यांची विभागणी आहे आणि वरील काय आहे, ते मला सांग." मग तो म्हणाला, "ऐक, मी तुला जे विचारलेस, ते सांगतो.