त्या काळात, एका राजाच्या मनात मत्सराने ग्रासलेली अस्वस्थता होती. या अवस्थेत तो आणि त्याचे इतर सहकारी, हैहय, तालजंघ आणि इतर शत्रूंनी पराभूत झाले. मग त्या राजाने एका महान सरोवराकडे पाहिले आणि त्याला अत्युच्च समाधान लाभले. त्या ठिकाणी, आजारी पडलेल्या सर्व पक्ष्यांनी स्वतःला लपवून ठेवले; हे एक मोठे आश्चर्य होते. नंतर, ते पक्षी वेगाने आत गेले आणि म्हणाले, “चला, आपण येथेच राहूया.” त्यांनी त्या सरोवरातील सुखद पाणी पिले आणि एका झाडाच्या मुळाशी आसरा घेतला. लोकांनी त्या ठिकाणी दोष मोजून, “छे! छे!” असे म्हणून तिथून निघून गेले. माणूस कितीही समृद्ध असला, तरी त्याच्या दोषांमुळे लोक त्याची निंदा करतात. पण जसे ताप गेले की माणसाला शांती मिळते, तसेच त्या पक्ष्यांना परम समाधान लाभले. या जगात कीर्ती आणि कर्म नष्ट झाल्यावर, द्विजश्रेष्ठा, निंदा करण्यासारखे पाप नाही आणि मद्यपानासारखा भ्रम नाही. आसक्तीसारखा फास नाही आणि संगतीसारखे विष नाही. शरीर आणि मनावर वार्धक्याचा परिणाम होऊन तो राजा वृद्ध झाला. शेवटी, त्या पुण्यवान ऋषीचा मृत्यू झाला, कारण त्याचा हात रोगाने ग्रासला होता. त्याच्या पत्नीने अनेक प्रकारे विलाप केला आणि मनाशी ठरवले की तीही त्याच्या मागे जाईल. तिने पतीचे शरीर चितेवर ठेवले आणि स्वतः विधी सुरू केले. हे सर्व त्या महात्म्याने परमध्यानाने जाणले. मत्सररहित, महान आत्म्यांना ज्ञानाच्या डोळ्यांनी सर्व काही दिसते. मग ती पुण्यवती स्त्री देखील तेथे पोहोचली, जिथे तिचा प्रिय बाहू होता. त्या पुण्यवान ऋषीने धर्मयुक्त वचन सांगितले: “तुझ्या गर्भात एक सर्वजित सम्राट, शत्रूंचा संहार करणारा आहे. स्त्री जर रजस्वला असताना, राजपुत्राबरोबर चितेवर चढली, तर तिच्या मनात चिंता उत्पन्न होते. ढोंगी, निंदक किंवा गर्भहत्येचा अपराध करणाऱ्यास प्रायश्चित्त नाही. हे पुण्यवती, विश्वासघातकाला देखील प्रायश्चित्त नाही. हे सर्व दुःख शांत होईल.” ती स्त्री तीव्र शोकाने व्याकुळ होऊन पतीच्या पायांना बिलगून रडू लागली. तेव्हा ऋषी म्हणाले, “राणी, रडू नकोस; तुला परम संपदा लाभेल. म्हणून, शोक सोडून, योग्य वेळी योग्य कृती कर. कोणीही वाईट असो वा चांगला, मृत्यू सर्वांसाठी सारखाच असतो. शहरात असो वा अन्यत्र, येथे दुःखच दुःख आहे. मला वाटते, येथे केवळ विधिलिखित कारणीभूत आहे; प्राणी तिच्या अटींनी बांधलेले आहेत. हे कमलमुखी, सर्व प्राणी मृत्यूच्या अधीनच आहेत. अज्ञानी लोक फक्त वरवरच्या कारणांवर विश्वास ठेवून अफवा पसरवतात. विवेकाने, पतीचे कार्य कर आणि दृढ राहा. कर्माच्या बंधनात, हे सुख फक्त भासमान आहे, यात फार दुःख दडलेले आहे.” शोकमुक्त झाल्यावर, ती नाजूक स्त्री त्या महान ऋषीला वंदन करून म्हणाली, “झाडे पृथ्वीवर फक्त उपभोगासाठीच फळ देत नाहीत. तोच विष्णू, शुद्धतेमध्ये स्थित, ज्या ठिकाणी धर्म आहे तिथे वास करतो. तोच हरि, लोकांचा स्वामी, मानवाचा रूप घेऊन आला आहे. ऋषी म्हणतात, तो सर्व दुःख दूर करण्यासाठीच अस्तित्वात आहे.