आत्म्याला प्राप्त करणे म्हणजे सर्व संस्कार संपल्यावरच शक्य होते. जेव्हा मोक्षाचा कार्य पूर्ण होते आणि सर्व कर्तव्ये पार पडली जातात, तेव्हा साधक स्वतःहून मागे सरतो. एकात्मता आणि भिन्नता या दोन्ही उत्पन्न होतात; पण त्या साधकासाठी भिन्नता ही अज्ञानामुळेच आहे. आत्मा आणि ब्रह्म यांच्यातील अभिन्नता स्वीकारली आहे, हे कोण नाकारू शकते? आता तुझ्यासाठी, थोडक्यात किंवा विस्ताराने, अजून काही करण्यासारखे उरले आहे का? तुझ्या उपदेशामुळे माझ्या मनातील सर्व अशुद्धता नष्ट झाली आहे. वेद जाणणारेही राजामध्ये असलेल्या दिव्यत्वाचे वर्णन करू शकत नाहीत. सर्वोच्च सत्य हे अनुभवलं जातं, शब्दांनी ते गाठता येत नाही. हे केशिद्वजा, मोक्ष देणारा योग मी तुला शिकवला आहे; तो अविनाशी आहे. मग राजा केशिध्वजा ब्रह्मनगरीकडे गेला. त्याचे मन पूर्णपणे तिथे रमले आणि तो कृष्णाची विशाल नगरी गाठली. शुद्ध ब्रह्म, विष्णू म्हणून ओळखले जाणारे, त्यातच राजाने आपली अंतिम विलय प्राप्त केली. त्याने विषयांचा आस्वाद घेतला आणि कर्मे केली, पण कोणत्याही आसक्तीशिवाय. ऋषी, त्याने अशी सिद्धी प्राप्त केली ज्यामुळे सर्व असंतोष दूर झाला. आता, त्रिविध दुःखाच्या निवारणासाठी मी तुला आणखी काय सांगू? तरीही, माझं मन अजूनही गोंधळलेलं आहे आणि सहज स्थिर होत नाही. हे सन्मान देणाऱ्या, मनुष्याला हे कसे सहन करता येईल, ते मला सांग. तो आनंदाने बोलला, त्या धन्य राजाच्या कर्तृत्वांची आठवण करत. ज्याचे ऐकून तुझे गोंधळलेले मन योग्य स्थानी येईल. भारत नावाने ओळखली जाणारी भूमी त्या श्रेष्ठ ऋषभाच्या नावावरून आहे. त्याने धर्माने राज्य केले, आणि प्रजेला पित्याप्रमाणे आनंद दिला. त्याचे मन सर्व देवांच्या सारावर ध्यानात मग्न होते आणि तो विविध कर्तव्ये पार पाडत होता. त्या ज्ञानी राजाने राज्य सोडून पुलस्त्य ऋषींच्या आश्रमात गेला. तिथे, तपस्वी होऊन, त्याने विष्णूची पूजा केली, हे ऋषी. दररोज सकाळी, शुद्ध जलात स्नान करून, हे नारद, तो आपली पूजा विधी पार पाडत असे. मग आश्रमात जाऊन, त्याने वासुदेव, जगाचा स्वामी, याची पूजा केली. फळ, फुलं, तुळशीची पानं आणि स्वच्छ जलाने त्याने अर्पण केले. एकदा, हे तेजस्वी, सकाळी स्नान करून, तो मनाने एकाग्र होता. मग तो नदीच्या किनारी गेला, तहान लागल्याने पाणी प्यायला. त्या वेळी, पाणी पिण्याचा क्षण संपत असताना, अचानक सिंहाच्या गर्जनेने ती स्त्री घाबरून नदीच्या किनाऱ्यावर उडी मारली. पाण्याच्या प्रवाहाने ती वाहून गेली, लाटांनी वेढली गेली. गर्भपाताच्या वेदनेने तिचं शरीर उंच उठलं. राजतपस्वीने, त्या हरवलेल्या आणि व्यथित हरणाला पाहून, त्याच्या मनाला हलवले. राजा दिवसेंदिवस त्या हरणाच्या बछड्याची काळजी घेत असे. तो आश्रमाच्या बाहेर, झाडाझुडपात गवत गोळा करत भटकत असे. सकाळी तो दूर जाई, संध्याकाळी पुन्हा आश्रमात परत येई. कधी त्या हरणाचा बछडा जवळ, कधी दूर भटकत असे. राजा, ज्याने आपले राज्य, पुत्र, आणि सर्व नातेवाईक सोडले होते, त्याच्या मनात विचार आला—त्याला लांडग्याने खाल्ले का? वाघाने त्याला ठार केले का? किंवा सिंहाने त्याचा वध केला का?