राजा, विष्णूचे ध्यान करताना त्याला आठ लांब हात किंवा चार हात असलेला म्हणून स्मरावे. तो भगवंत आपल्या समोर प्रकट, निर्व्याज पिवळ्या वस्त्रांनी परिधान केलेला आहे, असे मनाशी धरावे. त्याच्या अंगावर तेजस्वी कंकणांनी अलंकृत, शार्ङ्ग धनुष्य, शंख, गदा आणि तलवार धारण केलेली आहेत. राजा, धारणा तेव्हाच टिकते जेव्हा ती मनात दृढपणे स्थिर होते. जेव्हा ती मनातून कधीच निघून जात नाही, तेव्हा ती पूर्णत्वास पोहोचली असे समजावे. मग त्या परमेश्वराच्या शांत, पवित्र रूपाचा, छातीवर यज्ञोपवीत असलेल्या, ध्यान करावे. त्याला मुकूट, बाजूबंद, हार यांसारख्या अलंकारांशिवाय स्मरावे. यानंतर, प्रत्येक अवयवात प्राण स्थिर करण्यावर मन एकाग्र करावे. हे ध्यान प्रथम सहा अंगांनी साध्य होते. मनाने साध्य केलेले ध्यान ‘समाधी’ असे म्हणतात. अशा प्रकारे, सर्व संस्कार संपल्यावर आत्म्याची प्राप्ती होते. मुक्तीचे कार्य पूर्ण झाल्यावर, सर्व कर्तव्ये पार पाडलेला पुरुष निवृत्त होतो. एकत्व आणि भिन्नता दोन्ही उत्पन्न होतात; परंतु ज्याच्या मनात अज्ञान नाही, त्याच्यासाठी भिन्नतेचे कारण उरत नाही. आत्मा आणि ब्रह्म यांच्यातील अभेद्यत्व कोण नाकारेल? आता, राजा, तुझ्या करिता अजून काही करायचे राहिले आहे का, थोडक्यात किंवा विस्ताराने? तुझ्या उपदेशाने माझ्या मनातील सर्व मलिनता नाहीशी झाली आहे. वेद जाणणारेही या नराधिपाचा संपूर्ण उल्लेख करू शकत नाहीत. परमार्थ हा अनुभूतीने प्राप्त करायचा असतो, शब्दांनी नाही. मोक्षाकडे नेणारा जो योग आहे, तो मी तुला सांगितला आहे, केशिद्वज, अजरामर प्रभो. यानंतर राजा केशिध्वज ब्रह्मनगरीकडे गेला. त्याचे मन एकाग्र झाले होते; त्याने कृष्णाच्या विशाल नगरीत प्रवेश केला. विष्णू नावाच्या शुद्ध ब्रह्मात त्याने आपले विलयन साधले. तो विषयांचा उपभोग व कृती करत असला, तरी त्याला त्यांच्याशी आसक्ती नव्हती. ह्या मार्गाने त्याने सर्व असमाधान दूर करणारे परमसिद्धी प्राप्त केली. राजा, आता तीन प्रकारच्या दुःखांपासून मुक्तीसाठी मी तुला अजून काय सांगू? तरीही, माझे मन अजूनही संभ्रमित आहे, स्थैर्य सहज मिळत नाही. हे सन्मान देणाऱ्या, मनुष्याने हे कसे सहन करावे, ते मला सांग. तेव्हा तो, पुण्यशाली राजाच्या कृत्यांची आठवण काढत, आनंदाने बोलला. ज्याचे चरित्र ऐकून तुझे भरकटलेले मन स्थिर होते, तो म्हणजे ऋषभ. त्याच्यावरून भारतभूमीला ‘भारता’ असे नाव मिळाले. त्याने धर्माने राज्य केले, प्रजेला पित्याप्रमाणे सुख दिले. त्याचे मन सर्व देवांच्या तत्त्वध्यानात एकाग्र होते, आणि तो विविध कर्तव्यांमध्ये गुंतलेला होता. अखेरीस, त्या ज्ञानी राजाने राज्याचा त्याग केला आणि पुलस्त्य ऋषींच्या आश्रमात गेला. तिथे, तपस्वी होऊन, त्याने विष्णूच्या उपासनेत स्वतःला अर्पण केले. प्रत्येक सकाळी, शुद्ध पाण्याने स्नान करून, नारद, तो आपली पूजा करीत असे. मग आश्रमात जाऊन, तो वासुदेव, जगदाधीश यांची उपासना करी. फळे, फुले, तुळशीची पाने आणि स्वच्छ पाण्याने तो पूजा अर्पण करी. एकदा, हे तेजस्वी, सकाळी स्नान करून त्याचे मन एकाग्र झाले होते. त्यानंतर, तहान लागल्याने, तो नदीकाठी पाणी पिण्यास गेला. तिथे, जशी ती पाणी पिण्याची क्रिया संपवत होती, तेव्हा काही घडले...