त्यावेळी त्या व्यक्तीने ऋषीला यज्ञाच्या गायीचे कसे वध झाले होते, हे अगदी तपशीलवार सांगितले. त्याने सर्व गोष्टी नीटपणे केशिध्वजाला समजावून सांगितल्या, हे ऐकून त्या महान आत्म्याने त्याला समजून घेतले आणि यज्ञ करण्याची परवानगी दिली. त्यानंतर त्याने यज्ञाची सर्व प्रक्रिया व्यवस्थित पार पाडली आणि यज्ञ संपल्यावर स्नान केले. यज्ञात सहभागी असलेल्या सर्व पुरोहितांचा सन्मान केला आणि सभेतील सर्व सदस्यांचा आदर केला. जसा मी मृत्युलोकातील सर्व गोष्टी सांगितल्या, तसा विचार करत तो राजा आपल्या पुढील प्रवासाची तयारी करू लागला. राजा आपल्या रथावर चढून पुढे निघाला. त्याला पुन्हा शस्त्र हातात घेऊन येताना पाहून खांडिक्याने त्याला ओळखले. पण राजा म्हणाला, "खांडिक्य, मी तुला हानी करण्यासाठी आलो नाही, राग करू नकोस. तुझ्या मार्गदर्शनामुळे मी यज्ञ योग्य प्रकारे पूर्ण केला आहे." हे ऐकून खांडिक्याने पुन्हा आपल्या मंत्र्यांशी सल्ला घेतला. मंत्र्यांनी त्याला सांगितले, "राजाला संपूर्ण हत्ती माग, काहीही शिल्लक ठेवू नको." खांडिक्य हा मोठा राजा होता; त्याने हसत मंत्र्यांना सांगितले, "हेच, हे मंत्र्यांनो, तुमच्या हितासाठी योग्य आहे." असे म्हणत तो केशिध्वज राजाजवळ गेला. केशिध्वजाने "तसे होईल" असे उत्तर दिल्यावर खांडिक्य म्हणाला, "जर तू मला गुरुदक्षिणा देणार असशील, तर तू माझे राज्य, अडथळ्यांपासून मुक्त, का मागितले नाहीस?" केशिध्वज म्हणाला, "माझ्या कडून तू राज्य का मागितले नाहीस, हे समजून घे. क्षत्रियांचा धर्म म्हणजे आपल्या प्रजांचे संरक्षण. जिथे मी शक्तिहीन आहे, तिथे तू चुकीचे वागलास तरी माझी चूक नाही. मला राज्याची इच्छा जन्म आणि भाग्याच्या वाट्याच्या प्राप्तीसाठी आहे. क्षत्रियांकडून काही मागणे हे सत्पुरुषांना योग्य वाटत नाही." "विद्वान लोक, ज्यांचे मन आसक्तीमुळे ओढले जाते, तेच राज्याची इच्छा करतात. मी, मृत्यूच्या पार जाण्यासाठी ज्ञानाचा उपयोग करतो. म्हणूनच तुझ्या भाग्यामुळे तुझे मन विवेक आणि आश्चर्याने भरले आहे." "ती समज, जी आत्म्याला अनात्म्यात पाहते, आणि जे आपले नाही ते आपले मानते—शरीरधारी जीव, भ्रमाच्या अंधारात गुंतलेला, पाच तत्त्वांनी बनलेल्या शरीरात राहतो. आकाश, वायू, अग्नी, जल आणि पृथ्वी हे वेगवेगळे आहेत. शरीराने जे काही उपभोगले जाते—घर, जमीन, इत्यादी—तसेच पुत्र, नातवंडे, आणि त्या शरीरातून उत्पन्न झालेले सर्व." "मनुष्य सर्व शरीरांच्या आनंदासाठी कर्म करतो. जसा मातीच्या घराला माती आणि शेण लावले जाते, तसा शरीर पाच प्रकारच्या सुखांनी आनंदित होते. जन्म-मृत्यूच्या अनेक हजार मार्गांवरून प्रवास करताना, जेव्हा ज्ञानाच्या उष्ण पाण्याने धुळ साफ होते, तेव्हा भ्रमाचा थकवा कमी होतो आणि मन स्वच्छ, शांत होते." "हा आत्मा मुक्तीचा आहे, ज्ञानाचा आहे, आणि शुद्ध आहे. जसा पाणी अग्नीसोबत मिसळत नाही, पण पात्राला स्पर्श करते, तसा आत्म्याचा संबंध शरीराशी असतो.