काळ्या कृष्णमृगाच्या कातडीचे कवच घालून तू आम्हाला मारण्याचा विचार करत आहेस, असा आरोप केला गेला. मग पुढे विचारले गेले, "मूर्खा, सांग, पाठी असलेल्या प्राण्यांपैकी कृष्णमृगाची कातडी त्यांचीच नाही का?" आणि मग ठामपणे सांगितले गेले, "मी तुला ठार मारीन, तुला जिवंत सोडणार नाही." त्याच वेळी, खांडिक्य म्हणाला, "मी तुझ्याकडे एक प्रश्न विचारायला आलो आहे." मग तो आपल्या मंत्र्यांसह आणि मुख्य पुरोहितासह एकांतस्थळी गेला. मंत्र्यांनी सुचवले, "हा शत्रू आता तुझ्या ताब्यात आहे, त्याला ठार केले पाहिजे." त्यावर खांडिक्य म्हणाला, "याबद्दल मला काहीच शंका नाही." पण तो पुढे म्हणाला, "जर मला परलोकात विजय मिळाला, तर संपूर्ण पृथ्वी माझी होईल. परलोकातील विजय शाश्वत असतो, पृथ्वीवरील विजय अल्पकालीन असतो." यानंतर खांडिक्य आपल्या शत्रू जनकाजवळ गेला आणि त्याच्याशी बोलला. त्याने त्या ऋषीला यज्ञातील गायीचा वध कसा झाला हे नेमके सांगितले. आणि हे सर्व त्याने केशिध्वजाला नीट समजावून सांगितले. ही गोष्ट समजून घेतल्यावर त्या महात्म्याने त्याला परवानगी दिली. मग त्याने यथाविधी यज्ञाची सर्व कृत्ये एकामागून एक पार पाडली, आणि यज्ञ पूर्ण झाल्यावर स्नान केले. सर्व ऋत्विजांना सन्मान दिला गेला आणि सभासदांचाही आदर केला गेला. जसे मी या मर्त्यलोकातील सर्व घटना सांगितल्या, तसेच विचार करत तो राजा जाण्याची तयारी करू लागला. मग राजा आपल्या रथावर बसून पुढे निघाला. खांडिक्याने पाहिले की तो पुन्हा शस्त्र हातात घेऊन येतो आहे. पण त्या वेळी सांगितले गेले, "खांडिक्य, मी तुला इजा करायला आलो नाही, राग करू नकोस. तुझ्या मार्गदर्शनामुळे मी यज्ञ नीट पार पाडला आहे." हे ऐकून खांडिक्याने पुन्हा आपल्या मंत्र्यांशी सल्लामसलत केली. मंत्र्यांनी सुचवले, "त्याच्याकडून संपूर्ण हत्ती माग, अगदी काहीही शिल्लक ठेवू नकोस." त्यावर खांडिक्य हसून म्हणाला, "हेच, हे मंत्र्यांनो, तुमच्या हिताचे साधन आहे." असे म्हणून तो केशिध्वज राजाजवळ गेला. केशिध्वजाने "तसेच होईल" असे उत्तर दिल्यावर खांडिक्य म्हणाला, "जर तू मला गुरुदक्षिणा देणार असशील, तर मग तू माझे राज्य मागितले नाहीस का, जे कुठल्याही अडथळ्यांशिवाय आहे?" त्यावर केशिध्वजाने सांगितले, "खांडिक्य, मी ते तुझ्याकडून का मागितले नाही, हे समजून घे." तो पुढे म्हणाला, "क्षत्रियांचे कर्तव्य म्हणजे आपल्या प्रजांचे रक्षण करणे. जिथे मी असमर्थ आहे, तिथे जर तू काही चुकीचे केलेस, तर त्यात माझी चूक नाही. हे राज्य मिळवण्याची माझी इच्छा जन्म आणि भाग्य यातील वाटा मिळवण्यासाठी आहे. सहकारी क्षत्रियांकडून काही मागणे हे सद्गुणी लोकांना योग्य वाटत नाही. ज्यांचे मन आसक्तीने ओढले गेले आहे, तेच राज्याची इच्छा करतात. आणि मी, मृत्यूच्या पार जाण्यासाठी ज्ञानाचा अवलंब करतो. म्हणूनच, तुझ्या भाग्यामुळे तुझ्या मनाला विवेक आणि आश्चर्य प्राप्त झाले आहे. ती समज, जी आत्म्याला अनात्म्यात पाहते आणि जे आपले नाही ते आपले मानते—असा देहधारी जीव, मोहाच्या अंधकाराने वेढलेला, पाच महाभूतांनी बनलेल्या या देहात वास करतो. आकाश, वायु, अग्नी, पाणी आणि पृथ्वी—हे सर्व वेगवेगळे आहेत.