त्या ठिकाणी, तो कुशल व्यक्तींना पाहतो, पण त्याला शोक होत नाही; जरी कधी भय उत्पन्न झाले, तरी ते क्षणिक असते, कायम राहत नाही. हे ब्रह्मन्, ज्या ज्ञानामुळे मनुष्य त्रिविध दुःखातून मुक्त होतो, त्या ज्ञानाची माहिती घेतल्यावर, महान ऋषी येथे शाश्वत सिद्धी प्राप्त करतात. हे महान ऋषी, ज्ञानाने तृप्त होतात, त्यांचे मन मुक्तीकडे गेलेले असते; जन्माच्या दोषांचा नाश करून, ते स्वतःच्या सत्य स्वरूपात स्थित राहतात. ते सर्व कर्मांपासून, तसेच मनाला शांती देणाऱ्या कर्मांपासून विरक्त असतात. इंद्रियांचा समूह एकत्र करून, ऋषी काठीसारखा बसतो. तो डोळ्यांनी रूप पाहत नाही, जिभेने स्वाद घेत नाही. त्याची इच्छाशक्ती दृढ असते, त्यामुळे पाच गोंधळ निर्माण करणाऱ्या समूहांची इच्छा करत नाही. तो मनाला, जे पाच इंद्रियांसह विचलित झाले आहे, संयमित ठेवतो. स्थिर वृत्ती असणाऱ्याने आपले मन पूर्वी सांगितलेल्या ध्यानाच्या मार्गावर दृढपणे लावावे, आणि तीव्रतेने साधना करावी. हा ध्यानाचा मार्ग पूर्वी सविस्तर सांगितला गेला आहे, त्यातील धोकेही स्पष्ट केले आहेत. हे ध्यान अचानक विजेसारखे प्रकट होते, जसे मेघात वीज चमकते आणि समुद्राच्या काठापर्यंत पोहोचते, तसाच त्याचा मन ध्यानाच्या मार्गावर पुढे जाते. पुन्हा, मन वाऱ्याच्या मार्गावर भटकते, जसे वारा स्वतः फिरतो. ध्यान जाणणाऱ्याने पुन्हा मनाला ध्यानाद्वारे स्थिर करावे. समाधीमध्ये स्थित असणाऱ्या ऋषीने सुरुवातीपासूनच ध्यानाची साधना करावी. ऋषीने निराश होऊ नये, तर आपल्या कल्याणासाठी प्रयत्न करावा. वस्तू अचानक पाण्यात भिजल्या, तरी लगेच पूर्णपणे भिजत नाहीत; पण हळूहळू, पाणी शांतपणे वाहते, तेव्हा सर्व वस्तू पूर्णपणे भिजतात. त्याने मनाला हळूहळू संयमित करावे, आणि अशा प्रकारे मन पूर्णपणे शांत होईल. प्रथम, मन ध्यानाच्या मार्गावर ठेवावे, आणि सततच्या अभ्यासाने ते शांत होते. ज्याचे आत्मसंयम आहे, त्याला आनंद प्राप्त होतो. खरंच, योगी त्या सुखद निर्वाणाकडे जातात, जे दुःखमुक्त आहे. अत्यंत धर्मशील भृगु ऋषी, हे ऐकून, आश्चर्यचकित झाला आणि त्याचा सन्मान केला. “हे ज्ञानी, तुला आणखी काय ऐकायचे आहे?” असे विचारले. पुन्हा, सत्याचा जाणकार नारदाने आत्म्याच्या श्रेष्ठ संवादाबद्दल विचारले. “मला समाधान मिळत नाही, जरी मी पुन्हा पुन्हा ऐकतो. हे सर्वज्ञ, मुक्तीच्या धर्माबद्दलही सांग, जो नेहमी जपला जातो. मिथिलाचा राजा जनक याने मुक्ती कशी प्राप्त केली?” असे विचारले. जनक departed शरीराच्या कर्तव्यांवर मनन करण्यात तत्पर होता. विविध प्रकारच्या स्पष्ट कर्तव्यांचे दर्शन देत, अनेक भिन्न तत्त्वे सांगितली गेली. त्याने त्या तत्त्वात स्थित राहून, मुख्यतः आत्म्याच्या सत्यात आनंद घेतला. संपूर्ण पृथ्वीला प्रवास करून, तो शेवटी मिथिलेला पोहोचला. त्याचा उद्देश पूर्णपणे साध्य झाला, तो द्वैत आणि शंका मुक्त झाला. तो अत्यंत दुर्मिळ, शाश्वत आणि सर्वोच्च आनंद शोधत होता. मला वाटते, त्या स्वरूपानेच त्याने स्वतः ते घोषित केले. जो पाच प्रवाहांमध्ये वास करतो, तो हजार वर्षे यज्ञ करतो. त्याने सर्वोच्च सत्य, जे व्यक्तीच्या अवस्थेत प्रकट होत नाही, प्रकट केले. त्याने शरीराच्या दृष्टिकोनातून, क्षेत्र आणि क्षेत्रज्ञ यातील भेद ज्ञानी लोकांना स्पष्ट केला.