श्रेष्ठ पुरुषाने त्या दिव्य पुरुषाचे दर्शन घेतल्यावर तो परम प्रकाश प्राप्त करतो. त्या पुरुषाने पृथ्वी, तिच्या पवित्र द्वीप, समुद्र आणि पर्वतांसह सर्वत्र भ्रमण केले आहे. ज्या ठिकाणी तो गेला, तिथे हरी—शिव किंवा अच्युत—रूपात सदैव उपस्थित असतो. ज्या ठिकाणी पुराणाचे पठण होते, तिथेही हरीची उपस्थिती असते. त्याच्यावर भक्ती करणाऱ्यांसाठी गंगा रोजच्या रोज संरक्षणाचे साधन आहे. जे पुराणाचे वक्ता आहेत, त्यांच्यावर केलेली भक्ती प्रयागसारखी पुण्यदायी मानली जाते. हरीची स्तुती केली जाते, कारण तो संसाररुपी समुद्रात बुडालेल्यांना तारतो. विष्णूला समकक्ष असा अन्य देव नाही, आणि गुरूपेक्षा उच्च अशी अन्य सत्य नाही. जसा समुद्र सर्व नद्यांमध्ये श्रेष्ठ आहे, तशी गंगा सर्व नद्यांमध्ये श्रेष्ठ मानली जाते. मुक्तीपेक्षा मोठा लाभ नाही, आणि गंगेपेक्षा श्रेष्ठ नदी नाही. गंगा संसाररुपी रोग दूर करते; म्हणून तिची सेवा सदैव मनापासून करावी. हे द्विजांनो, या दोन गोष्टींवर—गंगा आणि हरी—भक्ती नसलेला मनुष्य पतित मानावा. हे दोन्ही, गंगा आणि हरी, सर्व पापांचा नाश करण्याची शक्ती प्राप्त झाली आहे. विष्णूच्या शक्तीने युक्त, या दोन्ही इच्छा पूर्ण करण्यासाठी प्रसिद्ध आहेत. या दोन्ही सर्व जगाच्या कल्याणासाठी कार्यरत आहेत. तुळशीवरील भक्ती आणि हरीवरील भक्ती ही देखील शुद्ध आणि पुण्यदायी आहे. जिथे रक्षण करणारा आहे, तिथे मनुष्य विष्णूच्या परम धामात जातो. गंगेच्या रक्षणात राहणाऱ्यांना ती त्यांच्या इच्छित फळांची प्राप्ती करून देते. सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, मनुष्य परम अवस्था प्राप्त करतो. असुरसदृश वृत्ती सोडल्यावर, सर्वोच्च स्थिती मिळते. पुढे, श्रेष्ठ ऋषी, सगर राजाबद्दल सांग, अशी विनंती केली जाते. ब्राह्मण, सगर राजाने विष्णूचे परम आणि उत्कृष्ट धाम प्राप्त केले. तो धर्मनिष्ठ राहून पृथ्वीवरच्या सर्व संपत्तीचा न्यायाने उपभोग घेत होता. मनुष्यांचा अधिपती म्हणून, त्याने सर्वांना त्यांच्या कर्तव्यात स्थापन केले. पृथ्वीवरच्या देवांना त्याने गायी, भूमी, सुवर्ण, वस्त्र आणि इतर दान देऊन तृप्त केले. इतरांचे दुःख दूर करून, त्याने स्वतःला पूर्णत्व मानले. त्या राज्यातील लोक दिव्य अलंकारांनी सुशोभित होऊन आनंदी होते, हे ऋषी. पृथ्वी नांगरल्याशिवाय फळे आणि फुले देत होती. अधर्म दूर झाल्यावर, लोक धर्माच्या संरक्षणाखाली होते. परंतु, मोठा अभिमान आणि त्यातून उत्पन्न झालेली ईर्ष्या, हानीमुळे निर्माण झाली. "माझ्याशिवाय, मोठ्या यज्ञ करणाऱ्या कोणाचा सन्मान योग्य आहे?" अशी भावना निर्माण झाली. वेद आणि वेदांगांच्या तत्त्वांचा जाणकार, आचारशास्त्रात कुशल, असा तो होता. अत्याधिक अभिमानामुळे इतरांमध्ये ईर्ष्या उत्पन्न होते. या चार गोष्टी ज्या व्यक्तीत असतात, तो निश्चितपणे विनाशाकडे जातो. त्यापैकी एकही हानीकारक आहे; मग सर्व एकत्र असतील तर किती मोठा विनाश! वाद आपल्या शरीराचा नाश करतो आणि सर्व संपत्तीचा नाश घडवतो. हे पुण्यवान, हे जाणून घे—जसा वाऱ्यासह गव्हाच्या काड्यातील अग्नी असतो, तसा. कठोर वाणी बोलणाऱ्यांना या लोकात किंवा परलोकात सुख मिळत नाही. प्रियजन, मुले किंवा नातेवाईकही शत्रू होऊ शकतात. तो स्वतःच्या संपत्तीच्या नाशासाठी कुऱ्हाड आहे; याबद्दल शंका नाही.