ज्याला केवळ पाहिलं तरी लोकांना सर्वोच्च स्थिती प्राप्त होते, असा तो परमात्मा आहे. त्याच्या स्नान, पान आणि अन्य शुद्ध कर्मांमुळे तो जगाला शुद्ध करतो आणि अखेरीस इंद्राच्या नगरीकडे नेतो. त्याच्या लिंगरूपाचं महात्म्य पूर्णपणे वर्णन करणं अशक्य आहे. या दोन रूपांमध्ये किंचितही फरक नाही; फक्त भ्रमित बुद्धीचे लोकच त्यात भेद करतात. अज्ञानाच्या समुद्रात बुडालेल्या, पापी लोकच या रूपांमध्ये भेद करतात. काळाच्या अंताला, हरि रुद्राचा रूप धारण करतो असं सांगितलं जातं. ब्रह्माच्या रूपात तो सृष्टी निर्माण करतो; आणि हरा या तिन्हींचा संहार करतो. जे भेद निर्माण करतात, ते अत्यंत भयंकर नरकात जातात. जो भेद न करतो, तो परम आनंद प्राप्त करतो; हेच शास्त्रांचा सार आहे. जनार्दन नेहमी लिंगरूपात तेथे उपस्थित असतो. त्याला पाहिल्यावर श्रेष्ठ पुरुषांना सर्वोच्च प्रकाश प्राप्त होतो. त्याने पृथ्वी, तिचे पवित्र द्वीप, समुद्र, पर्वत यांचा प्रदक्षिणा केला आहे. त्या स्थळी, हरि शिव किंवा अच्युत रूपात उपस्थित असतो. जिथे पुराणाचे पठण होते, तिथे हरि उपस्थित असतो. त्याच्यावर भक्ती करणाऱ्यांसाठी गंगा रोज संरक्षणाचे साधन होते. पुराण सांगणाऱ्यावरील भक्तीही प्रयागसारखीच मानली जाते. हरि हा संसाराच्या समुद्रात बुडालेल्यांना तारतो, म्हणून त्याचा स्तुती केली जाते. विष्णूला समतुल्य देव नाही आणि गुरूपेक्षा श्रेष्ठ सत्य नाही. जसा समुद्र सर्व नद्यांमध्ये श्रेष्ठ आहे, तशी गंगा सर्वात उच्च मानली जाते. मोक्षापेक्षा मोठा लाभ नाही, आणि गंगेसारखी नदी नाही. गंगा संसाररूपी रोग दूर करते; म्हणून तिला नेहमी श्रद्धेने सेवा करावी. हे द्विज, ज्याला या दोघांवर भक्ती नाही, तो पतित आहे. या दोघांनी सर्व पाप नष्ट करण्याची शक्ती प्राप्त केली आहे. विष्णूच्या शक्तीने युक्त, हे दोघे सर्व इच्छांची पूर्ती करण्यासाठी प्रसिद्ध आहेत. हे जगाच्या कल्याणासाठी उत्तम प्रकारे प्रवाहित आहेत. तुलसीवर आणि हरिवर भक्तीही तितकीच शुद्ध आणि पुण्यदायी आहे. जिथे रक्षक असतो, तिथे पुरुष विष्णूच्या परमधामात जातात. गंगेने संरक्षित लोकांना ती त्यांच्या इच्छित फलांची प्राप्ती देते. सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, सर्वोच्च स्थिती प्राप्त होते. असुरी वृत्ती सोडल्यावर, सर्वोच्च स्थिती प्राप्त होते. हे श्रेष्ठ ऋषी, आता सगराबद्दल सांग. हे ब्राह्मण, त्याने विष्णूचे परम आणि श्रेष्ठ धाम प्राप्त केले. धर्मनिष्ठ राहून त्याने पृथ्वीचा संपूर्ण उपभोग केला. तो मनुष्यांचा स्वामी सर्वांना त्यांच्या कर्तव्यावर स्थापन करतो. त्याने पृथ्वीच्या देवांना गायी, भूमी, सोनं, वस्त्र इत्यादींनी संतुष्ट केले. इतरांचे दुःख दूर करून, त्याने स्वतःला पूर्ण मानलं. त्या लोकांना दिव्य अलंकारांनी सजवून, ते realm मध्ये आनंदी होते, हे ऋषी. पृथ्वी नांगरल्याशिवाय फळे आणि फुलं देत होती. अधर्म दूर झाल्यावर, लोक धर्माने संरक्षित होते. पण नंतर एक मोठा अभिमान उत्पन्न झाला, आणि त्यासोबत मत्सरही, कारण हानी झाली होती.