जेव्हा या दोनपैकी कुणालाही क्लेश होतो, तेव्हा त्यांच्या एकत्रित अस्तित्वाचा विघटन होतो. मग जीव कोणत्या गोष्टीला कंटाळतो, काय ऐकतो, आणि काय बोलतो? एक प्राणी, जो देऊन मृत्यू पावतो—म्हणजे त्या गायने कोणाला कसे वाचवणार? हे सर्व याच ठिकाणी विरघळून जातात; त्यांचा पुन्हा एकत्र येणे शक्यच नाही. अग्नीने भस्म झालेल्या जीवाला पुन्हा जीवन कसे मिळणार? तो जिवंत असेपर्यंत कर्म करतो; मृत झाल्यावर तो पुन्हा कसा येईल? मृतांचे विनाश होतो; बीजातून बीजाचा नाश होतो. हे सर्वज्ञा, त्यांना परतव, कारण मी तुझ्या आश्रयाला आलो आहे. हे श्रेष्ठ ऋषी, पुन्हा सांग, त्या शंकेचे निरसन कर. जीव दुसऱ्या शरीरात जातो, पण शरीर स्वतःच नष्ट होते. जसे अग्नी, जळलेल्या इंधनात दिसतो, तसेच हे आहे. इंधनाचा उपयोग संपल्यावर, अग्नी दिसत नाही. ज्याची चाल, माप किंवा रूप ज्ञात नाही—मी इतकेच जाणतो की तो नष्ट होतो, जसे इंधन नसलेल्या शांत अग्नीप्रमाणे. जसे इंधन संपल्यावर अग्नी दिसत नाही, तसेच शरीर सोडल्यावर आत्मा शून्यसारखा राहतो. अग्नीच प्राणांना आधार देतो; तो आत्मा समजून घे. जेव्हा शरीरातील अग्नी नष्ट होतो, तेव्हा शरीर जड आणि संवेदनाहीन होते. हे सर्व चल आणि अचल प्राण्यांसाठी सत्य आहे. कारण हे तीन एक आहेत, त्यांची द्वैतता पृथ्वीमध्ये स्थिर होते. ज्यांना रूप नाही ते असेच आहेत, आणि शरीर असलेल्यांना रूप असते. तेथे आत्म्याचे गुण काय आहेत? हे पापरहित, मला सांग. मी जाणून घ्यायला इच्छितो, की जीवांच्या शरीरात कसा आत्मा असतो. शरीर तुटल्यावर, आत्मा अजिबात दिसत नाही. मानसिक शरीरात वेदना असली, तर ती वेदना कोण अनुभवतो? हे महर्षी, मन विचलित झाल्यावर आत्मा निष्क्रिय होतो. मन अस्वस्थ असताना, डोळे पाहूनही पाहत नाहीत. आणि झोपेने व्यापलेल्या स्थितीत, ना स्मरण असते, ना प्रयत्न. कोण इच्छा करतो, विचार करतो, द्वेष करतो आणि बोलतो? तो गंध, स्वाद, ध्वनी, स्पर्श, रूप आणि सूक्ष्म गुण अनुभवतो. तो सुख-दुःख अनुभवतो, पण त्यापासून वेगळा झाल्यावर शरीर अनुभवत नाही. मग, जेव्हा शरीराचा अग्नी शांत होतो, शरीर त्याच्या त्यागाने नष्ट होते. तेथे मनोद्वारे उत्पन्न झालेला ब्रह्मा, सर्व जीवांमध्ये जगांचे रचनाकार आहे. जो त्या शरीरात स्थिर आहे, तो कमळावरच्या थेंबासारखा आहे. अंधार, रज आणि सत्त्व हे जीवाचे गुण आहेत. यापलीकडे, क्षेत्रज्ञ सांगतात की सातही लोकांचे प्रवर्तन करणारा, तोच मूळ आहे. जीव, शरीरापासून वेगळा झाल्यावर, निघून जातो; शरीराचा विघटन दहा आणि अर्धा भागात होते. हे तीव्र बुद्धीने जाणता येते, ज्यांना सूक्ष्म ज्ञानाने सत्य दिसते. पोषण मिळवून, आत्मा शुद्ध केल्यावर, मनुष्य आत्म्याला स्वतःमध्ये पाहतो. शांत आत्म्याने, स्वतःमध्ये स्थिर राहून, अमर्याद आनंद प्राप्त करतो.