शरीरातील प्राणवायूंच्या गूढ प्रवासाची कथा अगदी अद्भुत आहे. खाली वावरणारा प्राण, जो मलमूत्र बाहेर टाकतो, त्याचे तज्ञ ‘उदान’ असे नाव घेतात. मानवाच्या शरीरात यालाच ‘व्यान’ असेही शिकवले जाते. हा प्राण सर्व द्रव आणि रस शरीरभर वितरीत करतो. प्रत्येक प्राणाचा स्वतःचा आसन असतो आणि त्या जागी अग्नी अन्नाचे योग्य प्रकारे पचन करतो. या प्रक्रियेतून वीर्य आणि सर्व नाड्या तयार होतात. शरीरधारकांमध्ये अन्नाचे पचन करणारी ही उष्णता म्हणजेच अग्नी होय. हा अग्नी वर चढून पुन्हा अग्नीला जागृत करतो. शरीरातील नाभीच्या मुळाशी हे सर्व प्राण स्थिरावलेले असतात. या दहा प्राणांनी प्रेरित होऊन नाड्या अन्नाचा सार सर्व शरीरभर पोहोचवतात. जे स्थिरचित्त आणि ज्ञानी लोक थकवा जिंकतात, ते आत्म्याला डोक्यात स्थिर करतात. तेथे अग्नी नेहमी प्रज्वलित असतो, जणू काही चुलीवर ठेवलेल्या भांड्यातील ज्वाळा. मनुष्य श्वास घेतो, बोलतो, पण शेवटी आत्म्याचे कोणतेही प्रयोजन राहत नाही. अग्नी हे सर्व भस्म करतो आणि मग आत्म्याची उपयुक्तता संपते. फक्त वायूच शरीरातून बाहेर पडतो आणि त्याची उष्णता नष्ट होते. वारा जसा हातात धरता येत नाही, तसाच तो आपल्या गुणांसह निघून जातो. जेव्हा तो महासागरातून मुक्त होतो, तेव्हा दुसऱ्या पात्रात पाणी उरते. हे पाणीही लवकरच नष्ट होते, जसे पूर्वीचे नष्ट झाले. या चार गोष्टींपैकी एक जरी नसली, तर शरीर टिकत नाही. अग्नीला इंधन न मिळाल्यास तो विझतो; अन्न न मिळाल्यासही अग्नी नष्ट होतो. यापैकी एक जरी बाधित झाले, तर शरीराचा संयोग संपतो. मग जीवाला कंटाळा कशाचा, तो काय ऐकतो, काय बोलतो? जो प्राणी देऊन मरण पावतो, ती गाय पुन्हा कोणाला वाचवणार? हे सर्व इथेच विरघळून जातात; पुन्हा एकत्र येणे शक्य नाही. अग्नीने भस्म झालेल्याला पुन्हा जीवन कसे मिळेल? जोपर्यंत शरीरात प्राण आहे, तोपर्यंत कृती होते; मृत्यूनंतर तो कसा परतणार? मृत्यू आल्यावर सर्व नष्ट होते; बीजापासून बीजही नष्ट होते. अज्ञान दूर करण्यासाठी, सर्वज्ञा, मला मार्गदर्शन कर, मी तुझ्या शरण आलो आहे. हे श्रेष्ठ ऋषी, माझ्या शंकेचे निरसन कर. जीव दुसऱ्या शरीरात जातो, पण हे शरीर मात्र नाश पावते. जसा अग्नी इंधन जळल्यावर दिसत नाही, तसेच होते. इंधन संपल्यावर जशी ज्वाळा दिसत नाही, तसेच शरीर सोडल्यावर आत्मा अवकाशासारखा राहतो. अग्नीच प्राणांना टिकवतो; हाच आत्मा समजावा. शरीरातील हा अग्नी नष्ट झाला की, शरीर जड आणि चेतनाशून्य होते. हे सर्व चल-अचल प्राण्यांना लागू पडते. हे तीन (अग्नी, प्राण, आत्मा) एकच असून, त्यांची द्वैतता पृथ्वीमध्ये स्थिर होते. अशा प्रकारे, शरीरातील प्राण, अग्नी, आणि आत्म्याचा अद्भुत संयोग आणि त्याचा अंतिम विलय हीच या सृष्टीची गूढता आहे.