पाण्याच्या पृष्ठभागावरून वारा मोठ्या आवाजात घुमत वर गेला. आकाशाच्या प्रदेशात पोहोचल्यानंतरही त्याला शांतता लाभली नाही. त्या वेळी एक गडद अंधार वरच्या दिशेने पसरू लागला, ज्यात कुठलाही प्रकाश नव्हता. नंतर अग्नी आणि वाऱ्याच्या संयोगातून स्थिरता निर्माण झाली. जेव्हा ही स्थिरता एकत्र आली, तेव्हा तिला पृथ्वीचे स्वरूप प्राप्त झाले. ही पृथ्वी म्हणजेच सर्व गोष्टींचा जन्मस्थान आहे, असे ओळखावे. हे संपूर्ण जग ज्या गोष्टींनी वेढले आहे, त्यांना ‘महाभूत’ असे म्हणतात. मग या भूतांमध्ये भूतत्वाची स्वाभाविकता कशी निर्माण होते? म्हणूनच त्यांना ‘महाभूत’ असे संबोधले जाते. येथे पृथ्वी ही एकत्रित आहे; शरीर हे पाच तत्वांनी बनलेले आहे. ऐकणे, वास घेणे, चव घेणे, स्पर्श जाणवणे आणि बघणे—हे पाच ज्ञानेंद्रिये म्हणून ओळखले जातात. स्थावर जीवांमध्ये, म्हणजेच ज्या हालचाल करू शकत नाहीत, अशा शरीरात पाचही तत्वे दिसत नाहीत. झाडांमध्येही पाचही तत्वे शरीरात आढळत नाहीत. आणि त्यांना स्पर्शाची जाणीव नसते, मग पाचही तत्वे त्यांच्यात कशी असतील? आकाश अमाप असल्याने झाडांमध्ये आकाशाचे स्थूल तत्व नसते. तरीही त्यांच्या अंगावर नेहमी फुले आणि फळे येतात. ते वाळतात, कुजतात, म्हणूनच त्यांच्यात स्पर्शाची उपस्थिती आहे. ध्वनी ऐकण्याने ग्रहण केला जातो, म्हणून झाडेही ऐकतात. कुठलाही मार्ग अदृश्य नाही, म्हणून झाडे पाहतात. ती निरोगी असतात, फुलांनी बहरतात, म्हणून झाडे वास घेतात. मला झाडांमध्ये जीवन जाणवते; तिथे चैतन्याचा अभाव नाही. आहाराच्या रूपांतरणामुळे ओलावा आणि वाढ निर्माण होते. हे घटक वेगवेगळ्या स्वरूपात विभागले जातात, ज्यामुळे शरीर कार्यरत राहते. त्यामुळे या शरीरातील एकत्रितता ही पृथ्वीपासून बनलेली आहे. अग्नीच्या प्रभावाने जे जन्मते, ते अग्नीचे असते; सर्व देह पाच अग्नींपासून बनलेले आहेत. आकाशातून हे पाचही तत्वे सर्व सजीवांच्या शरीरात निर्माण होतात. पाणीही पाच रूपांनी प्रत्येक सजीवाच्या शरीरात नेहमी असते. प्राणामुळे जीव पोसला जातो, आणि व्यानामुळे तो टिकून राहतो. अशा प्रकारे हे पाच वारे देहाला वेढून राहतात. आता मी त्या सुवासाच्या गुणधर्मांचे वर्णन करतो: तो रस काढणारा, घट्ट, स्निग्ध, कोरडा आणि स्वच्छ असतो. डोळ्यांनी प्रकाश पाहिला जातो, आणि वाऱ्यामुळे स्पर्श जाणवतो. आता मी चवीचे ज्ञान समजावतो—ऐका. गोड, खारट, कडू, तुरट, आंबट आणि तिखट—या चवी आहेत. ध्वनी, स्पर्श आणि रूप—हे तीन गुण प्रकाशाला सांगितलेले आहेत. लहान, मोठे, जाड, चौकोनी, सूक्ष्म आणि गोल अशा विविध आकारांचे वर्णन आहे. तसेच कठीण, चिकट, गुळगुळीत, लसदार, मऊ आणि खरखरीत असे विविध स्पर्श आहेत. या सर्वांत, आकाशाला एकच गुण मानला गेला आहे—तो म्हणजे ध्वनी. षड्ज, ऋषभ, गांधार, मध्यम, धैवत आणि इतर, असे सात गुण आकाशातून उत्पन्न होतात, असे सांगितले आहे.