पवित्र श्रोतेहो, या प्रसंगात धर्मशास्त्र सांगते की, जो कुणी अधर्माच्या मार्गावर असला, तरी जर त्याच्या मनात केवळ हरिचे स्मरण असेल, तर तो नरकास पात्र ठरत नाही. ज्यांच्या मनात पवित्रता नाही, अशांसाठी खरे प्रायश्चित्त म्हणजे केवळ हरिनामस्मरणच आहे. हे द्विजश्रेष्ठ, ज्याच्या अंतःकरणात ही प्रेरणा उमटते, त्याने तसेच आचरण करावे. जो नरायणाचा भक्त आहे, त्याने आपले सर्व काही त्या महान विष्णुला समर्पित करावे. केवळ हरिचे स्मरण केल्यानेच पूर्णत्व प्राप्त होते. म्हणूनच, या जगात दुष्टांच्या मध्ये हरिप्रेम फारच दुर्मिळ आहे. असे हरिभक्त भाग्यवान आहेत, ते महान आत्मे असून सज्जनांच्या संगतीसही कल्याणकारक ठरतात. खरे सांगायचे तर, सर्व कर्मांना पूर्णत्व हरिस्मरणामुळेच प्राप्त होते. ज्यांना त्रैलोक्यही पाहते, असे हे हरिभक्त तुमच्या पूजेस पात्र आहेत; मग इतरांच्या अनेक शब्दांची गरजच काय? कलियुग कधीही त्या माणसांना त्रास देत नाही, जे हरिनामस्मरणात मग्न असतात. कलियुगात, खरे सांगतो, खरे सांगतो, दुसरा कोणताही उपाय नाही. जेव्हा परमसुख प्राप्त झाले, तेव्हा त्या महात्म्याने पुन्हा असे शब्द उच्चारले—“परम, सनातन ब्रह्म, जगाचा प्रकाश, प्रकट झाला आहे. जो कमलनयनाचा स्मरण करतो, तो सर्व पापांचा नाश करतो.” तेव्हा श्रोत्याने विचारले, “तुम्ही जे सांगितले, ते मी मान्य करतो; पण हे कसे समजावे, याचे उदाहरण द्या. जे मन डगमगत आहे, ते स्थिर कसे होईल, ते मला सांगा.” तेव्हा सनकांनी, परम नारायणाचे स्मरण करत, उत्तर दिले. “जो वेदांतशास्त्रात पारंगत आहे, तो तुला योग्य मार्गावर नेईल; तो सज्जनांमध्ये अती पूजनीय आहे.” त्यानंतर सनंदनाने मोक्षधर्माविषयी विचारणा सुरू केली. “सृष्टीच्या संहारानंतर हे सर्व कुठे जाते? मला ते सांग. पृथ्वी, अग्नी, वायू—हे जग कोणी निर्माण केले? यांची पवित्रता व अपवित्रता कशी ठरते? धर्म व अधर्माचा नियम कसा प्रस्थापित होतो? या जगातून त्या जगात, सर्व काही मला स्पष्टपणे सांग.” या वेळी, भृगु ऋषींनी सांगितलेले शास्त्र, भरद्वाज ऋषींनी विचारले. भरद्वाजांनी आसनस्थ भृगु ऋषींना विचारले—“संसारातून मोक्ष कसा मिळतो? हे सन्मानदाते, ते नेहमीच स्वामी व सेवक या नात्याने वागत असतात. जो विश्वाचा आनंद आहे, तो निर्गुण व निर्मळ आहे. काळ व शक्तीमुळे ज्याला समजणे कठीण आहे, त्या परमात्म्याला कसे जाणावे? जी जीवात्मा, वैयक्तिकपणावर मात करते, ती ब्रह्माशी एकरूप कशी होते?” भरद्वाजांनी या शंकेसंबंधी विचारले असता, भगवंतांनी उत्तर दिले—“पूर्वी जे मनसुत म्हणून प्रसिद्ध होते, जे महान ऋषींमध्ये प्रसिध्द आहे, त्याला अव्यक्त, सनातन, अविनाशी, अजर म्हणून ओळखले जाते. त्या देवतेने प्रथम एक महान अस्तित्व निर्माण केले, ज्याचे नाव प्रसिद्ध आहे. आकाशातून पाणी, पाण्यातून अग्नी व वायू उत्पन्न झाले. मग त्या स्वयंभूने एक दैवी, तेजस्वी कमळ निर्माण केले. तो अहंकार म्हणून ओळखला जातो, सर्व सृष्टीचा स्रोत आणि आत्मा. त्याच्या हाडांपासून पर्वत निर्माण झाले; मज्जा म्हणजे पृथ्वीची माती आणि शाई. त्याचा श्वास वारा आहे, त्याची ऊर्जा अग्नी आहे, आणि त्याच्या धमन्या म्हणजे नद्या. त्याचे डोके—आकाश; त्याची पाय—पृथ्वी; त्याचे हात—दिशा. अशा प्रकारे, या सृष्टीचे रहस्य आणि त्यातील धर्म, अधर्म, मोक्ष यांचे गूढ उलगडले गेले.