महर्षे, कलियुगात माणसे निरुपयोगी वस्तू विकण्यात आणि अनिष्ट संगती करण्यात आनंद मानतील. त्या काळी, नरकास पात्र असणारे ब्राह्मण शूद्रांचे व्यवसाय करून आपला उदरनिर्वाह करतील. या युगात सर्व माणसे उपासमारीच्या आणि संकटाच्या भीतीने ग्रासलेली असतील. दुष्काळामुळे होणाऱ्या तीव्र दुःखाने त्रस्त होऊन, लोक फक्त स्वतःचे रक्षण करण्यातच गर्क राहतील. कलियुगात सर्वांची संपत्ती कमी, पण संतती मात्र अधिक असेल. स्त्रिया आपल्या पतींच्या वचनांकडे दुर्लक्ष करून, नेहमी इतर घरांकडे लक्ष देतील. उच्च कुळातील स्त्रियाही पुरुषांप्रती वाईट आचार करू लागतील. लोक दुष्काळ आणि जुलमी करांनी अत्यंत त्रस्त होतील. स्वार्थी कृत्यांमध्ये मन गुंतवून, ते तोंडाने मात्र सद्वचन बोलतील. भिक्षुकही आपापसातील मैत्री आणि स्नेहाच्या नात्यांमुळे तसेच वागतील. भुकेच्या भयाने, भिक्षुक शिष्य स्वीकारतील. जरी ते आपल्या गुरूंची किंवा पतीची सेवा करीत असल्याचे भासवतील, तरीही त्यांच्या आज्ञा मोडतील. जेव्हा द्विज लोक असे वागू लागतील, तेव्हा कलियुगाची वाढ होईल. त्या वेळी, ज्ञानी व्यक्तींनी कलियुगाचा प्रसार ओळखावा. जेव्हा सर्व धर्म नष्ट होईल, तेव्हा जगातून समृद्धीही नाहीशी होईल. पण, हरिभक्तांना कधीच कलियुग त्रास देत नाही. द्वापरयुगात यज्ञाचे महत्त्व होते, तर कलियुगात दानाचे महत्त्व सर्वाधिक आहे. द्वापरमध्ये जे एका महिन्याच्या प्रयत्नाने मिळते, ते कलियुगात केवळ एका दिवस-रात्रीत मिळते. त्या काळात जे साध्य होते, ते कलियुगात केवळ केशवाचे नामस्मरण केल्याने साध्य होते. जे हरिपूजन करतात, त्यांना कधीच कलियुगाचे क्लेश होत नाहीत. मग ते इच्छाशून्य असोत, किंवा इच्छायुक्त, कलि त्यांना छळत नाही. हे महर्षे, असे भक्त शिवासमानच आहेत; यात अधिक विचार करण्याची गरज नाही. कलियुगाच्या या भयंकर काळात जो विष्णूचे ध्यान करतो, तो कधीही अधःपतित होत नाही. जेव्हा धर्म संपूर्णपणे नष्ट होतो, तेव्हा फक्त हरिस्मरणच पूर्णत्व देते. जो हा ग्रंथ नेहमी पठण करतो, त्याला कलियुग त्रास देत नाही. अगदी केवळ या शब्दांचा उच्चार करणाऱ्यालाही कलियुग त्रास देत नाही. जे ब्राह्मण असे बोलतात, ते निःसंशय परिपूर्ण होतात. जे असे वागतात, त्यांना कलियुगाची भीती राहत नाही. कलियुगात हरिभक्त फार दुर्मिळ असतात. जे अधर्मी असले, तरी हरिस्मरण केल्यास ते नरकास पात्र होत नाहीत. ज्यांच्या मनात शुद्धता नाही, त्यांच्यासाठी हरिनाम हेच एकमेव प्रायश्चित्त आहे. हे द्विज, ज्याप्रमाणे प्रेरणा मिळते, त्याप्रमाणे वागावे. जो नारायणाचा भक्त आहे, त्याने आपले सर्व काही श्रीविष्णुला समर्पित करावे. फक्त हरिस्मरणानेच पूर्णत्व प्राप्त होते. म्हणून, या जगात दुष्टांमध्ये हरिभक्ती अतिशय दुर्मिळ आहे. हे महान आत्मे, ते खरेच भाग्यशाली आहेत आणि सज्जनांच्या संगतीसाठीही कल्याणकारी आहेत. हे द्विज, खरेच सर्व कर्मे पूर्णत्वास जातात. ज्यांना त्रैलोक्यही पाहते, ते तुमच्या पूजेचे पात्र आहेत—इतरांच्या अनेक शब्दांची गरज नाही. हरिनामस्मरण करणाऱ्यांना कलियुग कधीच त्रास देत नाही.