हे ब्राह्मणश्रेष्ठा, भीषण कलियुगात, पाच वर्षांनी एक बालक जन्माला येईल. त्या काळात सर्व लोक आपापल्या कर्तव्याचा त्याग करतील, कृतघ्न होतील आणि त्यांचे आचरणही सारखेच असेल. दुसऱ्यांचा अपमान करण्यात त्यांना आनंद वाटेल आणि दुसऱ्यांच्या घरी जाऊन हर्ष अनुभवतील. पित्याची, मातेची आणि मुलांची सातत्याने निंदा करण्यात ते रमतील. संपत्ती, विद्या आणि तरुणपणाच्या गर्वाने ते मदमस्त होतील आणि सर्व प्रकारच्या दुःखात स्वतःला गुंतवून ठेवतील. या लोकांचे वर्तन व्यर्थपणे फोफावेल, पण आपल्या वाईट कृत्यांचा विचारही ते करणार नाहीत. जे लोक धर्मकर्म करतात, त्यांच्यावरही लोक अंधविश्वास ठेवतील. शूद्रांना भिक्षा मागण्यात आनंद मिळेल आणि ब्राह्मण त्यांची सेवा करतील. मिश्र विवाहांमध्ये पती-पत्नीचे नाते उरेलच नाही. ब्राह्मण मद्य व रस विक्री करू लागतील. ते निकृष्ट वस्तू विकण्यात आणि अशोभनीय लोकांच्या संगतीत रमतील. नरकास पात्र असणारे हे ब्राह्मण शूद्रांचीच उपजीविका स्वीकारतील. कलियुगात सर्व माणसे भूक आणि संकट यांची भीती बाळगतील. दुष्काळामुळे मोठ्या दुःखाने ग्रस्त होऊन, आपले जीवन वाचविण्यातच ते मग्न राहतील. त्या काळात लोकांकडे धन कमी, पण संतती भरपूर असेल. स्त्रिया आपल्या पतींच्या आज्ञेला दुर्लक्ष करतील आणि नेहमी दुसऱ्यांच्या घरी लक्ष देतील. उच्चकुळातील स्त्रियाही पुरुषांशी वाईट वर्तन करतील. लोक मोठ्या दुष्काळाने आणि जुलमी करांनी त्रस्त होतील. स्वार्थाने प्रेरित होऊन, ते केवळ सद्गुणाचे बोल बोलतील. भिक्षुक परस्परांमध्ये मैत्री आणि स्नेहाच्या नात्याने वागत राहतील. अन्नासाठी भिक्षुक शिष्य स्वीकारतील. गुरू आणि पती यांची सेवा करत असल्याचे दाखवूनही, त्यांच्या आज्ञेचे उल्लंघन करतील. जेव्हा द्विज लोक असे वागू लागतील, तेव्हा कलियुगाचा प्रभाव अधिक वाढेल. त्या वेळी ज्ञानी लोकांनी कलियुगाची वाढ ओळखावी. जेव्हा सर्व धर्म नष्ट होतील, तेव्हा जगातील समृद्धीही नाहीशी होईल. परंतु, जे लोक हरिभक्तीत रमलेले असतात, त्यांना कधीच कलियुगाचे दुःख होत नाही. द्वापरयुगात यज्ञाला महत्त्व दिले जाते, पण कलियुगात दानाला. द्वापरयुगात महिनाभराच्या प्रयत्नाने जे मिळते, ते कलियुगात एका दिवस-रात्रीत मिळते. त्या काळात जे साध्य होते, ते केवळ केशवाच्या नामस्मरणाने कलियुगातही प्राप्त होते. जे हरिपूजा करतात, त्यांना कलियुग त्रास देत नाही. कोणत्याही इच्छेपासून मुक्त असो वा इच्छांनी भरलेले असो, हरिभक्तांना कलियुग छळत नाही. असे भक्त शंकरासमानच असतात; याबाबत अधिक विचार करण्याची गरज नाही. या भयंकर कलियुगात जो विष्णूचे ध्यान करतो, तो कधीही अधःपाताला जात नाही. जेव्हा भीषण कलियुग सर्व धर्महीनतेने व्यापलेले असेल, तेव्हा फक्त हरिस्मरणच पूर्णत्व देते. जे नेहमी हे वचन म्हणतात, त्यांना कलियुगाचा त्रास होत नाही. जरी कोणी फक्त हे शब्द उच्चारले, तरीही त्यांना कलियुग त्रास देत नाही. असे बोलणारे ब्राह्मण निःसंशय परिपूर्ण होतात. आणि असे वर्तन करणाऱ्यांना कलियुगाची भीती राहत नाही. हे ब्राह्मण, या भयंकर कलियुगात हरिभक्त भेटणे अत्यंत दुर्मिळ आहे.