एका संध्याकाळी, विष्णूंच्या घराच्या अंगणात, एक शिकारीच्या अस्त्राने मी पडून गेलो. त्या क्षणी, त्या शिकाऱ्याने आपल्या वाकड्या हाताने मला पकडले आणि त्याच्यासोबत इतर लोक आणि कुत्रेही धावत आले. त्या शिकाऱ्याने मला घेऊन विष्णूंच्या मंदिराभोवती प्रदक्षिणा घातली, हे प्रभो. या कृतीने, मला आणि त्या कुत्र्यालाही परमधाम प्राप्त झाले. हे देवश्रेष्ठा, एकदा ते परमधाम मिळाल्यावर योग्य पूजा करून आणखी काय मिळवावे? त्या शिकाऱ्याच्या मनात अपार आनंद निर्माण झाला आणि तो हरीच्या पूजेत मनापासून भक्त झाला. अशा भक्तांचे ब्रह्मा आणि इतर सर्व देवतासुद्धा नेहमी पूजन करतात. जेव्हा एखाद्याला मुक्तीच प्राप्त होणार असेल, तर त्याच्यासाठी या भीषण संसाराचा बंधन कसे राहू शकते? सर्व प्रकारे पापमुक्त होऊन, ते आनंदाने विष्णूंच्या मंगलधामात जातात. ध्यानाने त्यांचे मन पापरहित होते आणि मग त्यांना पुन्हा जन्म घेऊन मातेस दुग्धपान करावे लागत नाही. त्यांचा स्पर्श किंवा संवाद देखील जगाला पावन करतो; म्हणून फक्त हरीचीच पूजा करावी. जसे पाणी सखल स्थळी एकत्र येते, तसे सर्व शुभत्व त्या ठिकाणी एकत्र येते, हे द्विजश्रेष्ठा. हरी हा चेतनेचा मूळ कारण आहे, म्हणून त्याचीच पूजा करावी. ज्याची पूजा केली जाते, त्याला सर्वोच्च कल्याण प्राप्त होते, हे मुनीश्रेष्ठा. विष्णू प्रसन्न होऊन अशा भक्तांना सर्व इच्छा पूर्ण करतो. अशा भक्ताला अश्वमेध यज्ञाचे फळ प्राप्त होते, हे ऋषिश्रेष्ठा. या पुढे मी तुला आणखी काय सांगू—संक्षिप्त किंवा सविस्तर? आता एक विचार पुढे आला—युगांचे लक्षण आणि त्यांची कालमर्यादा कशी असते, हे ऐकायचे आहे. मी तुला युगधर्म सांगतो, जे सर्व लोकांच्या हिताचे आहे. जेव्हा प्रलय जवळ येतो, तेव्हा फक्त धर्मच पृथ्वीवर उरतो. हे महात्मन, तिथे एक वर्ष म्हणजे बारा दिव्य महिन्यांचे असते, असे समजावे. हे काळाचे माप ज्यांना सत्याचे ज्ञान आहे, त्यांनी सांगितले आहे. त्यानंतर द्वापरयुग येते आणि त्यानंतर, क्रमाने, कलीयुग हे अंतिम मानले जाते. हे ब्राह्मण, कृतयुगात सर्वजण देवांसमान होते. त्या काळात वेदांची विभागणी नव्हती. सर्वजण नेहमी नारायणभक्त, तपस्वी आणि ध्यानस्थ होते. त्यांच्या मनात नेहमी धर्माचरण, द्वेष व कपटाचा लवलेशही नव्हता. ते वेदाध्ययनात पारंगत आणि सर्व शास्त्रांचे विवेचन करणारे होते. कामनारहित फळाची प्राप्ती करून, ते परमपदाला पोहोचत. आता मी तुला त्रेतायुगातील धर्म सांगतो, लक्षपूर्वक ऐक. त्या युगात हरी लालसर वर्ण धारण करतो आणि लोकांना काहीसा क्लेश भोगावा लागतो. तरीही लोक सत्यनिष्ठ, व्रतानिष्ठ, ध्यानाभिमुख आणि नेहमी मननशील असतात. पुढे, द्वापरयुगात हरी पिवळा वर्ण धारण करतो आणि वेदांची विभागणी होते. ब्राह्मणादि वर्णांची निर्मिती होते आणि काहींमध्ये रजोगुण व इतर दोष निर्माण होतात. काही धन व इतर वस्तूंची इच्छा बाळगतात, काहींचे मन अपवित्र असते. अधर्माच्या प्रभावामुळे लोकांची संख्या आणि गुणवत्ता कमी होते. काहीजण धर्मनिष्ठ असताना, इतर त्यांच्यावर द्वेष करतात, हे ब्राह्मण. जेव्हा कलीयुग येते, तेव्हा धर्म फक्त एका पायावर उरतो. तरी, जो कोणी धर्मनिष्ठ राहतो आणि यज्ञ करतो, त्याच्यावर सर्वजण ईर्षा करतात—even अगदी कोणीही असो. अशा प्रकारे, या कथा आणि युगे त्यांच्या धर्मासह सांगितली गेली.