एकदा, नारद ऋषींना सांगितले गेले की, संपूर्ण मन, शरीर आणि आत्म्याने विष्णूची भक्ती करावी. हेही समजावले गेले की, मत्सर आणि असत्य हे सर्वथा सोडावे लागतात. कारण, क्रोध हा धर्माचा क्षय करतो म्हणून त्याचा त्याग करावा. तसेच, इच्छा-वासना मुळे कीर्ती नष्ट होते, म्हणून तीही टाळावी. जे कर्म नरकात नेते, तेही सोडावे. म्हणून, जो आपला आत्मा परमात्म्यात एकरूप करतो, तो खऱ्या अर्थाने सुखी होतो. विष्णू हे विश्वाचे अधिपती असले, तरी अहंकारी लोक त्यांची पूजा करत नाहीत. मग, हे जगाच्या समुद्रात बुडालेल्या जीवांना पार कसे जाता येईल? जे या उपदेशाचे नेहमी पठन करतात, त्यांचे सर्व रोग नष्ट होतात—हे सत्य आहे. असे म्हणणाऱ्यांना सर्वत्र सन्मान मिळतो. म्हणून, ज्याची शक्ती मोजता येत नाही अशा त्या परमेश्वराचे शरण जावे, असे सांगण्यात आले. नारद, अनेकांना माहितच नसते की, विष्णू आपल्या हृदयातील कमळात वास करतात. हरि केवळ श्रद्धावान भक्तांवर प्रसन्न होतो; धन किंवा नातेसंबंध यामुळे त्याला काहीच फरक पडत नाही. जे विष्णूभक्त असतात, त्यांना प्रत्येक जन्मी हेच घडते. म्हणून, हे नेहमी जाणून, जनार्दनाची भक्ती करावी. हरिपूजेत तल्लीन असणाऱ्यांना हे नक्कीच लाभते—यात शंका नाही. परंतु, जो केवळ या जन्मात व पुढील जन्मात सुख मिळावे म्हणून इतरांची निंदा करतो, तो चुकीच्या मार्गावर असतो. ज्या संपत्तीचा योग्य पात्रांना दान होत नाही, अशा संपत्तीचा वारंवार निषेध करावा. अशी संपत्ती म्हणजे पापाचा स्रोत आहे, हे जाणावे. ती संपत्ती लोकांमध्ये चोरीने जपली जाते. हे लोक विश्वाचे स्वामी, सर्व बंधनातून मुक्त करणाऱ्या परमेश्वराची पूजा करत नाहीत. श्रद्धेसह असलेली हरिभक्तीच दैवी असते; श्रद्धा नसली तर ती खरी भक्ती नसते, ती आसुरी असते. खऱ्या भक्तांना सर्वत्र कीर्ती मिळते, कारण खरी भक्ती फार दुर्मिळ असते. जे इच्छा, क्रोध, मत्सर यापासून मुक्त असतात, त्यांच्यावर केशव प्रसन्न होतो. आणि जे योग्य पात्रांना दान करतात, तेच परमपदाला पोहोचतात. हे शास्त्र वाचणाऱ्यांचे आणि ऐकणाऱ्यांचे पापराशी क्षणात नष्ट होतात. ते ज्ञानयोगाने ज्ञानस्वरूप, अविनाशी परमेश्वराची पूजा करतात. कर्मयोगाने सर्वांचा आधार असलेल्या, कधीही न चुकणाऱ्या त्या परमेश्वराची भक्ती करतात. पण जे मोहात गुंतलेले, अज्ञानात बुडालेले असतात, ते नरकातील कृमिसारखे जन्मोन्मुख आणि मृत्यूहीन असल्यासारखे राहतात. ते विश्वेश्वराची पूजा करत नाहीत, जो सर्व ऐश्वर्याचा दाता आहे. पण, देवाच्या इच्छेने, जगाच्या कल्याणासाठी समर्पित असलेले लोक इथे जन्म घेतात. असे लोक सर्व लोकांमध्ये श्रेष्ठ स्थान प्राप्त करतात. हे शास्त्र ऐकणाऱ्यांचे वाचणाऱ्यांचे सर्व पाप नष्ट होते. फक्त ऐकूनही, वाक्पटुता व बुद्धिमत्ता प्राप्त होते. एक वेदामाळी नावाचा विद्वान होता, जो वेद आणि त्याच्या शाखांमध्ये पारंगत होता. तो पुत्र, मित्र, पत्नी आणि संपत्ती यासाठी धन मिळविण्याचा प्रयत्न करू लागला. तो अगदी चांडाळ व इतरांकडूनही दान स्वीकारत असे आणि अनेकांसोबत संवाद साधत असे. कधी कधी तो इतरांच्या किंवा पत्नीच्या इच्छेसाठी तीर्थयात्राही करायचा. यज्ञमाळी आणि सुमाळी हे त्याचे दोन भाऊ होते, जे अत्यंत तेजस्वी होते. त्यांच्यावर प्रेमापोटी त्याने अनेक प्रकारे त्यांना सहाय्य केले. शेवटी, त्याने आपली संपत्ती मोजायला सुरुवात केली, की नक्की किती आहे, हे जाणून घ्यावे म्हणून. ही कथा आणि उपदेश या शास्त्रात सांगितले आहेत—त्यातील प्रत्येक शब्द भक्ती, त्याग, श्रद्धा आणि योग्य आचरणाचे महत्त्व अधोरेखित करतो.