शरीराच्या बंधनाचा अंत करण्यासाठी, जनार्दनाची तत्काळ भक्ती करा, असा उपदेश या ग्रंथात दिला आहे. मानवजन्म हा अत्यंत दुर्मिळ आहे, म्हणून सतत विष्णूची उपासना करावी. काहींना भ्रमित अवस्थेत हा मानवजन्म मिळतो, पण हा जन्म सहजासहजी मिळणारा नाही. माणसांमध्ये भोगाची प्रवृत्ती दिसते, ती त्यांच्या पूर्वजन्मी केलेल्या तपस्येचा परिणाम असते. जो माणूस बुद्धिहीन आणि जड आहे, त्यापेक्षा मूर्ख कोण असू शकतो? अत्यंत मूर्ख लोकांमध्ये विवेक कुठे असतो? जो ब्राह्मण, संसारातून मुक्ती मिळवणाऱ्या प्रकाशाने उजळलेला आहे, त्याची पूजा कोण करणार नाही? जो द्विज विष्णूभक्त नाही, तो श्वपचापेक्षाही नीच आहे. हरि प्रसन्न झाला, तर सर्व काही प्रसन्न होते, कारण तो सर्वत्र व्यापलेला आहे. सगळे चराचर विश्व अखेरीस विष्णूत विलीन होते. त्याचप्रमाणे, हरिने हे संपूर्ण जग, जड आणि चेतन, व्यापले आहे. या दोन्ही गोष्टी जवळ आहेत; त्यांचा नाश हरिच्या सेवेमुळे होतो. संसाराच्या बंधनांचा छेद करणाऱ्या व्यक्तीकडे दुर्लक्ष करू नये. त्याची पूजा केल्याने, हे ऋषिश्रेष्ठ, मनुष्याला मोक्ष प्राप्त होतो. जेव्हा हे जग हरिनामात स्थिर होते, तेव्हा ते संसारातच फिरते. यमाचे सेवक जेव्हा त्याला घेऊन जातात, तेव्हा तो धर्माचरण करू शकत नाही. म्हणून, जोपर्यंत मोक्षाची इच्छा आहे, तोपर्यंत विष्णूची उपासना करावी. मृत्यू नेहमी जवळ आहे, म्हणून धर्मनिष्ठ राहावे. सर्व काही नश्वर आहे, हे जाणूनही जो धर्माचरण करत नाही, तो योग्य मार्गावर नाही. कपटी वागणूक सोडून वासुदेवाची भक्ती करावी. विष्णूची उपासना पूर्ण मनाने करावी; द्वेष आणि असत्य त्यागावे. क्रोधामुळे धर्माचा नाश होतो, म्हणून क्रोध टाळावा. कामामुळे कीर्ती जाते, म्हणून काम टाळावे. नरकाला नेणारे कृत्यही सोडावे. म्हणून, स्वतःला परमात्म्यात जोडल्याने, मनुष्य सुखी होतो. विष्णू हे विश्वाचे अधिपती आहेत, तरी गर्विष्ठ लोक त्यांची उपासना करत नाहीत. जे संसाराच्या समुद्रात बुडाले आहेत, ते पार कसे जातील? सर्व रोगांचा नाश होतो – हे खरे आहे, मी सत्य सांगतो. हे श्लोक जो नेहमी म्हणतो, त्याचा सर्वत्र सन्मान होतो. हे ऋषिवर, ज्याची महती ज्ञात नाही, त्याच्या चरणी शरण जा. नारद, लोकांना आपल्या हृदयकमळात वास करणारा विष्णू माहिती नाही. श्रद्धा असणाऱ्यांमुळे हरि प्रसन्न होतो, संपत्ती किंवा नातेवाईकांमुळे नाही. विष्णूभक्तांमध्ये हे प्रत्येक जन्मात घडते. हे नेहमी जाणून, जनार्दनाची उपासना करावी. जे हरिच्या भक्तीत तल्लीन असतात, त्यांना हे निश्चितपणे लाभते – यात शंका नाही. जो या आणि परलोकातील सुखाची इच्छा करतो, तो इतरांची निंदा करण्यात मग्न होतो. जी संपत्ती योग्य पात्रांना दिली जात नाही, ती वारंवार निंद्य आहे. हेच पापांचे मूळ समजावे, हे ऋषिश्रेष्ठ. ती संपत्ती लोकांत चोरीने राखली जाते, हे जाणावे. जे विश्वाचे अधिपती, प्राण्यांच्या बंधनातून मुक्त करणारे आहेत, त्यांची पूजा हे लोक करत नाहीत.