नारदजींना सांगताना, धर्माच्या मार्गावर चालणाऱ्यांसाठी काही कठोर नियम आणि शुद्धतेचे आचरण सांगितले गेले. प्रजापत्य व्रताचे पालन करताना, केवळ वीर्य, मूत्र किंवा विष्ठा यांनी स्पर्श केलेलेच अन्न ग्रहण करावे, असे सांगितले आहे. जर कुणी स्त्री रजस्वला अवस्थेत असेल, चांडाळ किंवा मोठा पापी असेल, आणि त्यांना कपड्यांसह स्पर्श केला तर स्नान करावे, तसेच तूप सेवन करावे. अज्ञानाने जर या व्यक्तींपैकी कोणालाही जेवताना, स्नान करताना, दान देताना किंवा जप करताना स्पर्श झाला, तर त्या अन्नाचा त्याग करावा, स्वतःचे रक्षण करावे आणि उपवास करावा. व्रताच्या किंवा अशाच आचरणांच्या वेळी, जरी राखेचा उल्लेख ऐकू आला तरीही, मनाला शुद्ध ठेवावे. पापांमध्ये, द्विज किंवा देवांची निंदा करणे हे सर्वात मोठे पाप मानले गेले आहे. ऋषींनी जे कृत्ये महापापाशी समकक्ष सांगितली आहेत, त्यांची प्रायश्चित्ते करून, जो नारायणाच्या भक्तीत तल्लीन असतो, ज्याला वासना नाही आणि मनात पश्चात्ताप आहे, तो जरी मोठ्या पापांमध्ये गुंतला असेल, तरी त्याने जर आपले मन विश्वरूप, दोषरहित नारायणावर केंद्रित केले, त्याचे स्मरण, पूजा, ध्यान किंवा वंदन केले, तर तो मुक्त होतो. जो हरीचे स्मरण करतो, जरी योगायोगाने किंवा अज्ञानाने असेल, तरीही केवळ विष्णूच्या एका स्मरणाने सुद्धा सर्व दुःखांचा नाश होतो. नारदजी, मानवजन्म मिळणे अत्यंत दुर्लभ आहे; हे जीवन क्षणभंगुर विजेसारखे आहे. म्हणून, हे दुर्मिळ मानवजीवन मिळाल्यावर, सर्व अडथळ्यांचा नाश होतो आणि मनाची शुद्धता प्राप्त होते. मानवजीवनाचे चार शाश्वत पुरुषार्थ—धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष—यांचे पालन करावे. मुलगा, पत्नी, घर, भूमी, धन, धान्य यांचा पाठपुरावा करताना, इच्छा, क्रोध, लोभ, मोह आणि अभिमान यांचा त्याग करावा. सर्व कर्मे सोडून, जनार्दनाची उपासना करावी. मृत्यू येईपर्यंत, वार्धक्य येईपर्यंत, या नाशवंत शरीरावर विश्वास ठेवू नये. शरीर नेहमी मृत्यूच्या जवळ आहे, म्हणून अभिमानाचा त्याग करावा. हे जाणून, अत्यंत भाग्यशाली असलेल्या, जनार्दनाची भक्ती करावी. जरी कोणी मोठ्या पापांनी ग्रस्त असेल, तरीही तो विष्णूची भक्ती केली, तर सर्व तीर्थक्षेत्रे, यज्ञ, वेद—हे सर्व त्याच्यासाठी फळदायी होतात. ज्यांना विष्णूची भक्ती नाही, त्यांच्यासाठी वेद, यज्ञ, शास्त्र किंवा तीर्थयात्रा यांचा काही उपयोग नाही; तपश्चर्या किंवा व्रते यांचेही काही अर्थ राहत नाही. जे मर्त्य मानव वेदांताने ज्ञात होणाऱ्या, जन्ममरणरूपी रोगाचा वैद्य असलेल्या, अक्षय धामाला प्राप्त होतात, ते परम, अविनाशी तेजस्वी रूपाचे स्मरण करतात आणि आपल्या प्रिय मित्राच्या सान्निध्यात पोहोचतात. यानंतर, नारदजी म्हणाले, "आता मला यमाच्या मार्गाविषयी ऐकायचे आहे, जो अत्यंत कठीण आहे." हा मार्ग सदाचाऱ्यांसाठी आनंददायक, तर पाप्यांसाठी भयावह असतो. प्राचीन ऋषींनी यमाच्या मार्गाचे स्वरूप सांगितले आहे. जे धर्महीन आहेत, ते अत्यंत दुःखात, त्रासात तो मार्ग चालतात. पापी लोक रडत, व्याकुळ होऊन तो मार्ग पूर्ण करतात. यमदूत त्यांना चाबक आणि शस्त्रांनी मारतात. काही ठिकाणी ते जळत्या अग्नीतून जातात, तर काही ठिकाणी धारदार दगडांवरून चालतात. अशा प्रकारे, शुद्ध आचरण, भक्ती आणि पश्चात्ताप यांच्या सहाय्याने जीवन शुद्ध आणि मुक्त बनवावे, असे या शास्त्रांनी सांगितले आहे.