एकदा, ब्राह्मणहत्येचा दोष लागलेला मनुष्य योग्य प्रकारे प्रायश्चित्त केल्यावर पुन्हा धार्मिक कर्मांसाठी पात्र होतो, असे शास्त्र सांगते. त्याने गायीसाठी, द्विजासाठी किंवा इतर जीवांसाठी आपले प्राण त्यागावे, असा नियम आहे. या पैकी कोणतेही एक कृत्य केल्यास ब्राह्मणहत्यारा शुद्ध होतो. तसेच, स्वतःला अग्नीत प्रवेश करणे किंवा वाऱ्यात झोकून देणे हीही प्रायश्चित्ताची कृत्ये आहेत. गुरू व इतरांचा वध केल्यास चारपट प्रायश्चित्त करावे लागते. हे ब्राह्मणहत्येचे प्रायश्चित्त सांगितले गेले आहे, हे द्विजश्रेष्ठा! शूद्र जर ब्राह्मणाचा वध करतो, तर तो विद्वानांच्या मते ‘मुशल्य’ म्हणून निंदनीय ठरतो. ब्राह्मण स्त्रीचा वध केल्यास अर्धे, आणि कुमारिका असल्यास चौथ्या भागाचे प्रायश्चित्त आहे. जर ब्राह्मणाने क्षत्रियाचा वध केला, तर त्याने सहा वर्षे प्रायश्चित्त करावे. उपनयन झालेल्या पुरुषाच्या पत्नीचा वध केल्यास, ब्राह्मणाने आठ वर्षे प्रायश्चित्त करावे. हे प्रायश्चित्त सर्वत्र लागू होते, हे श्रेष्ठ मुनी! गौडी, पैष्टी आणि माध्वी हे मद्याचे तीन प्रकार आहेत. दूध, तूप किंवा गायीचे मूत्र—यापैकी कोणतेही एक, हे ऋषी, लोखंड शिजविल्यासारखे करून मग पाणी प्यावे. तांब्याच्या पेल्यातून हे पिल्यास मृत्यू येतो. जर द्विज अज्ञानाने मद्यपान करतो, आणि ते मद्य आहे हे त्याला माहीत नसते, तर त्याने त्याप्रमाणेच वागावे. आजार बरा करण्यासाठी किंवा औषध म्हणून मद्य घेतल्यासही त्याचे नियम आहेत. मद्याने स्पर्श केलेली भांडी किंवा मद्याच्या भांड्यातील पाणी—त्यासही नियम लागू आहेत. पामच्या रसाचे मद्य, पानस, द्राक्ष, खजूर यांचे मद्य; गौडी, माध्वी, सुरा, मद्य—अशा एकूण अकरा प्रकारांची आठवण ठेवावी. द्विजाने यापैकी कोणतेही अज्ञानाने घेतल्यास, उघडपणे, गुप्तपणे किंवा जबरदस्तीने घेतल्यास, त्याला त्याचे प्रायश्चित्त करावे लागते. सोने मोजण्याची प्रमाणे मनू व इतरांनी सांगितली आहेत: खिडकीत, सूर्यप्रकाशात ठेवले असता जे दिसते; आठ धुळीचे कण म्हणजे निष्क; असे तीन निष्क म्हणजे राजमिरी; तीन जौ म्हणजे कृष्णल, आणि पाच कृष्णल म्हणजे माष. अज्ञानाने ब्राह्मणाची वस्तू घेतल्यास, बारा वर्षे प्रायश्चित्त करावे लागते, जसे पूर्वी सांगितले. गुरू, यजमान, आणि धर्मात्म्यांची वस्तू घेतल्यासही तसेच प्रायश्चित्त आहे. जेव्हा शरीरात खेदाची भावना निर्माण होते, तेव्हा पूर्णपणे सांगितलेले प्रायश्चित्त करावे. क्षत्रियाने ब्राह्मणाची वस्तू घेतली आणि नंतर पश्चात्ताप झाला, तर त्याने सांत्तपन प्रायश्चित्त करून बारा दिवस उपवास करावा. दुसऱ्याच्या आसनावर बसणे, गायी, जमीन इत्यादी घेणे—यासाठीही प्रायश्चित्त आहे. धुळीच्या कणाएवढे सोने चोरल्यास, एकाग्रचित्ताने प्रायश्चित्त करावे. निष्काएवढे सोने घेतल्यास, त्रैगुण्य प्राणायाम करावा. जर ज्ञानी पुरुषाने गायीच्या मिरीएवढे सोने चोरले, तर त्याने त्यास अनुसरून वागावे. द्विजाने जौएवढे सोने चोरल्यास तो शुद्ध होतो, पण कृष्णलाएवढे सोने चोरल्यास सांत्तपन प्रायश्चित्त करावे. गायीच्या मूत्रात शिजवलेले जौ एक वर्ष खाल्ल्यास शुद्धी होते. ब्राह्मणहत्येचे प्रायश्चित्त बारा वर्षे एकाग्रतेने करावे. सांत्तपन प्रायश्चित्त नीट केले पाहिजे; अन्यथा, मनुष्य पतित होतो. अशा रीतीने, या शास्त्रात विविध पातकांसाठी योग्य प्रायश्चित्तांची विधाने नमूद केली आहेत आणि त्यांचे पालन केल्यानेच पुन्हा शुद्धता प्राप्त होते.