सज्जनहो, आता मी सणांच्या दिवशी अन्वाधान कसे करावे हे पूर्णपणे सांगतो. सणाच्या दिवशी पहिल्या तीन तिथी प्रत्येकी एक चतुर्थांश प्रमाणे घ्याव्यात. याचबरोबर दोन मध्यान्ह, अमावस्या व पौर्णिमा या दिवसांचा विचार करावा. हे उत्तम ब्राह्मणांनो, यासाठी ठराविक वेळ दुसऱ्या दिवशी किंवा त्वरितच आहे. तिथी संपल्यावर लगेच किंवा पुढील दिवशी उपवासाचा नियम समजावा. दशमी तिथी एकत्र येत असल्यास, त्या वेळी केलेल्या पुण्याचा लाभ तीन जन्मांपर्यंत मिळतो. जर द्वादशी तिथी त्रयोदशीला आली, तर ती अधिक श्रेष्ठ मानली जाते. जर त्रयोदशी तिथी रात्री अखेरीस येते, तर त्याबद्दल मी निर्णय सांगतो. गृहस्थांना सिद्धी हवी असते, तर संन्याशांना मोक्षाची इच्छा असते. अशा वेळी, जरी दशमी तिथी मिश्रित असली, तरी एकादशीला उपवास करावा. गृहस्थांसाठी पूर्वी सांगितलेला नियम लागू होतो, तर संन्याशांसाठी नंतरचा नियम आठवावा. दिवस संपल्यावर दुसरी तिथी सर्वांसाठीच ग्राह्य धरावी. जरी मिश्रित नसली, तरी द्वादशी तिथी नंतर आली, तर ती वर्ज्य आहे. द्वादशीचे पुण्य त्रयोदशीला उपवास सोडल्यावर मिळते. द्वादशी तिथी त्रयोदशीला असू शकते किंवा नसू शकते. पुढील तिथी ग्राह्य धरायची असल्यास, ती दुर्बल नसावी. द्वादशी तिथी त्रयोदशीला आली, तर ती कशी पाळावी? काही भक्त म्हणतात की फक्त दुसऱ्या तिथीलाच उपवास करावा. तर काहीजण द्वादशी आणि त्रयोदशी दोन्ही दिवशी तसाच नियम पाळतात. काही लोक पहिल्या दिवशीच उपवास सांगतात, पण तो मत योग्य नाही. गृहस्थाच्या घरात जर पुत्र असेल, तर त्याने उपवास किंवा उपवास सोडणे करू नये. एकादशीच्या दिवशी, एक दिवस व रात्र खाऊन, चंद्रायण व्रत घ्यावे. योग्य वेळी न खाता जर खाल्ले, तर तो मद्यपान करणाऱ्यासारखा दोषी होतो. अशावेळी, यज्ञ करणाऱ्यांनी प्रायश्चित्त करावे, हे उत्तम ऋषींनो. ‘आप्यायस्व’ ऋचाचा जप करून आणि ‘सोमपान केल्यावर’ असे उच्चारून प्रायश्चित्त होते. असत्येन् उद्वय या मंत्रांत तीन मंत्र सांगितले आहेत. जो कोणी व्रत व इतर नियम पाळतो, त्याला अक्षय फल मिळते. म्हणून, धर्मनिष्ठ लोकांना परम विष्णूचे धाम प्राप्त होते. त्यामुळे अशा लोकांना सांसारिक दुःख कधीच त्रास देत नाही. ज्याचे मन प्रायश्चित्ताने शुद्ध झाले आहे, त्याला सर्व कर्मांचे फळ मिळते. पण जे राक्षसी वृत्तीचे आहेत, त्यांचे सर्व कर्म निष्फळ ठरते. सर्व धर्मांचे फळ हवे असणाऱ्यांनी ब्राह्मणांना धर्म विचारावा. हे श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो, नद्या मद्याने भरलेल्या भांड्याला शुद्ध करू शकत नाहीत. हे मोठे पापी असतात, आणि जो त्यांच्या संगतीत राहतो तो पाचवा पापी मानला जातो. जो त्यांच्या सोबत राहतो, तो सर्व कर्मांतून पतित होतो. त्याने स्वतःच्या हातात वध केलेल्या ब्राह्मणाच्या कवटीचे वहन करावे. ती वस्तू ध्वजस्तंभावर ठेवून, त्याने अरण्यातच वास करावा. त्याने तीन संध्याकाळी विधिपूर्वक पूजा करावी आणि दिवसातून तीन वेळा स्नान करावे. त्याने नेहमी ब्रह्मचर्याचरण करावे, सुवास, हार इत्यादी टाळावे. जर त्याला अरण्यातील फळफळावळ मिळाली नाही, तर त्याने गावात जाऊन भिक्षा मागावी. अशा प्रकारे, या नियमांचे पालन केल्यास मनुष्य पवित्र होतो आणि सर्व शुभ फळांचा अधिकारी होतो.