पवित्र शास्त्रानुसार, विविध व्रत, उत्सव आणि धार्मिक विधींसाठी योग्य तिथी, नक्षत्र आणि काळाचे महत्त्व सांगितले आहे. अमावास्या, पौर्णिमा, सप्तमी आणि पितृकार्याची तिथी— हे दिवस विशेष मानले गेले आहेत. कृष्ण पक्षात, सप्तमी ही मागील दिवशी मिळून, आणि चतुर्दशीदेखील महत्त्वाची आहे. सर्व व्रतांमध्ये शुक्ल पक्ष अधिक प्रशंसनीय मानला जातो. जर व्रत किंवा विधी करणे शक्य नसेल, तर त्या दिवशी सकाळीची तिथी स्वीकारावी. तिथी संध्याकाळपर्यंत वाढली, तर रात्रव्रतासाठी ती तिथीच ग्राह्य धरावी. काही व्रत किंवा विधी तिथी आणि नक्षत्राच्या संयोगाने सांगितले असतात. तिथी मध्यरात्रीपर्यंत नक्षत्रासह वाढली, किंवा नक्षत्र दोन अर्धरात्रींवर पसरले, किंवा तिथी आणि नक्षत्र दोन्ही दोन अर्धरात्रींवर विस्तारले, अशा वेळी तिथी-नक्षत्राचा संयोग दिवसात शुभ मानला जातो. मूळ नक्षत्र ज्येष्ठासह, आणि रोहिणी नक्षत्र अग्निसह संयोग झाल्यावर, विधी केल्याने त्या तिथी शुभ आणि फलदायी ठरतात. तिथी आणि विशिष्ट नक्षत्राचा संयोग आला, तर ती तिथी शुभ मानली जाते. श्रावण द्वादशीचे व्रत तिथी सूर्योदयापर्यंत वाढली असेल तर करावे. सर्व सूर्य संक्रमण काळ शुभ मानले गेले आहेत. त्यात कर्क राशीत संक्रमण दक्षिणायनाचा आरंभ मानला जातो. वृषभ, वृश्चिक, सिंह, कुम्भ, तुला, मेष, कन्या, मिथुन, मीन आणि धनु— या राशींमध्ये संक्रमण, पूर्वी किंवा नंतर, विशेष मानले जाते. मकर राशीत संक्रमण उत्तरायणाचा आरंभ मानला जातो. सूर्य किंवा चंद्र अस्त होत असतील, तर त्यांचा विचार करावा. चंद्र दिसत असेल तर त्याला 'सिनीवाली' म्हणतात; न दिसत असेल तर 'कुहू' म्हणतात. अग्नी सह श्राद्ध करणाऱ्या द्विजांनी सिनीवाली तिथी निवडावी. अमावास्या दोन दुपारी वाढली, किंवा दुपारनंतर अमावास्या दिसली, किंवा अत्यंत क्षीण कृष्ण पक्ष असेल तर पुढचा दिवस दुपारनंतर घेऊ नये. क्षीणपणा नुकताच असेल तर तिथी संध्याकाळपर्यंत वाढली पाहिजे. तिथी अत्यंत वाढली असेल तर मागील दिवशी मिळून आलेल्या तिथी टाळाव्यात. तसेच, नुकतीच वाढ झाली असेल तर मागील दिवशी मिळून आलेल्या तिथीही टाळाव्यात. अमावास्या दोन दुपारी वाढली असेल, तर त्याचा विचार करावा. आता, अन्वाधान विधी आणि उत्सवाच्या तिथींची संपूर्ण प्रक्रिया सांगितली जाते. उत्सवाच्या दिवशी, पहिल्या तीन तिथी प्रत्येकाने एक-चौथ्या भागाने घेतल्या पाहिजेत. दोन दुपारचे कालखंड, अमावास्या आणि पौर्णिमा— हे दिवस विशेष आहेत. ब्राह्मणश्रेष्ठ, व्रतासाठी पुढील दिवस किंवा तत्काळ, असा निर्धारित वेळ सांगितला आहे. तिथी संपली तर तत्काळ किंवा पुढील दिवस स्वीकारावा. दशमी तिथी संयोगाने मिळाली, तर तीन जन्मांचे पुण्य मिळते. द्वादशी तिथी त्रयोदशीवर आली, तर ती अधिक श्रेष्ठ मानली जाते. त्रयोदशी तिथी रात्रअखेर आली, तर त्याबद्दल निर्णय सांगितला जातो. गृहस्थ लोक सिद्धी मिळवू इच्छितात, तर संन्यासी मुक्तीची कामना करतात. त्या वेळी, दशमी तिथी मिश्रित आली तरी, उपवास एकादशीला करावा. या प्रकारे, तिथी, नक्षत्र आणि काळ यांचे नियम पवित्र विधी आणि व्रतांमध्ये योग्य फलप्राप्तीसाठी सांगितले आहेत.