जगाचा भार वहाणाऱ्या जनार्दना, तुझ्या या कृपेने मी पूर्णत्वास पोहोचलो आहे, असे त्या भक्ताने नम्रतेने सांगितले. अच्युत, तुझ्या दर्शनाने जे परमपद प्राप्त होते, त्या अवस्थेला मी पोहोचेन, असा त्याचा दृढ विश्वास होता. माझे हे दर्शन कधीही निष्फळ जाणार नाही, असे त्याने ठामपणे सांगितले आणि आपल्या वचनाला कायम ठेवण्याचे आश्वासन दिले, कारण त्याच्या वंशातील लोक कधीही असत्य बोलत नाहीत. तो पुत्र सर्व सद्गुणांनी युक्त, दीर्घायुषी आणि आपल्या खऱ्या स्वरूपाने शोभायमान होता. श्रेष्ठ ऋषी, मी जेव्हा संतुष्ट असतो, तेव्हा त्रैलोक्यात काहीही अशक्य राहत नाही, असे भगवान म्हणाले. मग मृकंडू ऋषी अदृश्य झाले आणि त्यांनी आपली तपश्चर्या मागे घेतली. यानंतर काय घडले, हे जाणून घेण्याची उत्सुकता निर्माण झाली—भृगुवंशीय हरिने पुढे काय केले? त्याने त्या दीर्घायुषी पुत्राच्या जन्मावेळी प्रकट झालेली वैष्णवी माया अनुभवल्याचे पाहिले. विष्णूभक्तीने प्रेरित होऊन, ती भक्ती थेट ऋषी मार्कंडेय यांच्याकडे वळली. यानंतर तो गृहस्थाश्रमात प्रवेशला, मनाने, वचनाने आणि कृतीने स्थिर, शांत, संयमी आणि तृप्त राहिला. त्याची पत्नी सर्व प्रकारे, शरीर, मन व वाणीने पतीव्रता होती. दहा महिन्यांच्या अखेरीस तिने परमतेजस्वी पुत्राला जन्म दिला. सर्व शुभकाळ व विधीनुसार जन्मसंस्कार विधी पार पाडले गेले. पाचव्या वर्षी, मोठ्या आनंदात त्याचे उपनयन झाले. पुत्राला सांगण्यात आले की, द्विजांना नेहमी नम्रतेने व शास्त्रानुसार वंदन करावे. वेदाध्ययनानंतर वेदविधी पार पाडावेत. अपवित्र वाणी व अशोभनीय कृत्ये टाळावीत. कोणावरही द्वेष ठेवू नये, सर्वांच्या कल्याणासाठी आचरण करावे. पित्याच्या या शिकवणीनुसार, मार्कंडेय ऋषी—महान भाग्यशाली, दयाळू आणि धर्मनिष्ठ—स्वतःला संयमित, शांत, अत्यंत ज्ञानी आणि सर्व तत्त्वांचे जाणकार म्हणून घडवू लागले. त्याने विश्वाच्या अधिपतीचे, म्हणजेच भगवान विष्णूचे, भक्तिपूर्वक पूजन केले. म्हणूनच, तो ऋषी मार्कंडेय नारायण म्हणून स्मरणात राहिला. काळाच्या एका टप्प्यावर, जेव्हा संपूर्ण विश्व एकाच महासागरात विलीन झाले, तेव्हा जनार्दनाने आपली दिव्य शक्ती प्रकट केली. मृकंडू ऋषींचा बुद्धिमान पुत्र, विष्णूभक्तीने संपन्न असलेला मार्कंडेय, हरि विश्रांती घेत असताना तेथेच राहिला. या विश्रांतीच्या काळाची गणना अशी सांगितली जाते: डोळ्यांच्या दहा-पंधरा पापण्यांच्या लवकुशलतेएवढा काळ. असे तीस क्षण मिळून एक घटिका होते. एक महिना तीस दिवसांचा, दोन पक्षांनी बनलेला असतो. या प्रमाणात, एक वर्ष तयार होते, जे देवतांसाठी एक दिवस मानले जाते. पितरांसाठी, मानवांच्या एका महिन्याएवढा एक दिवस असतो. एक दैवी युग बारा हजार देववर्षांचे असते. एक मन्वंतर एकाहून एकाहत्तर दैवी युगांचे असते. दिवस व रात्र यांची लांबी समान असते. हे ऐक: हजार मानववर्षे जितक्या वेळेचे मापन करतात, त्याचप्रमाणे त्या सृष्टीकर्त्यासाठी एक महिना व एक वर्ष समजावे. विष्णूचा दिवस आणि रात्र अशीच समान लांबीची असते. अशा या अनंत काळात, मार्कंडेय ऋषी परमात्म्याचे ध्यान करीत, हरिप्रत्यक्षात तळमळत राहिले. यानंतर, भगवान विष्णूने ब्रह्मा रूप धारण करून, सर्व चराचर विश्वाची निर्मिती केली.