एकदा एका दिव्य ऋषीला धर्माचे रहस्य सांगितले गेले. त्याला सांगितले गेले की, प्रत्येकाने गायत्री आणि सावित्री देवीला जोडलेल्या हातांनी पाणी अर्पण करावे. ब्रह्मा, शिव आणि हरि यांच्या अनुमतीने, अत्यंत श्रद्धेने, आपल्या कार्यातून निघावे. सकाळच्या विधी झाल्यावर, शास्त्रानुसार इतर कर्तव्ये पार पाडावीत. हे ऐकून, दिव्य ऋषीला सांगितले गेले की, वनवासी आणि तपस्वी यांनी स्नान करून शुद्धी करावी. नंतर, श्रेष्ठ ऋषी, त्यांनी हातात दुर्वा घेऊन ब्रह्मयज्ञ करावा. रात्रीच्या पहिल्या प्रहरी, हे सर्व विधी योग्य क्रमाने करावेत. परंतु, जो धर्माच्या कर्तव्यांपासून दूर राहतो, त्याला वेदविरोधी मानले जाते; त्याच्याशी संबंध तोडावा, कारण तो मोठा पापी आहे. असे पापी लोक चंद्र, सूर्य आणि तारे टिकून राहतील तोपर्यंत भयानक नरकात जातात. वास्तविक, घरात आलेल्या अतिथीला योग्य सन्मान द्यावा—अन्न आणि इतर वस्तू अर्पण कराव्यात. पाणी, शिजलेले अन्न, मुळं, फळं किंवा घरातील काही वस्तू अर्पण करून पूजा करावी. योग्य व्यक्तीस देणगी दिल्याने, आपले पाप त्या व्यक्तीकडे जाऊन, आपण पुण्य घेऊन पुढे जातो. ज्ञानी लोक सांगतात की, अतिथीला विष्णुच्या प्रमाणे सन्मान द्यावा. दररोज ब्राह्मण आणि पितरांना अन्न व पाणी देऊन तृप्त करावे. म्हणून, पाच दैनिक यज्ञ कधीही विसरू नयेत. राजाचा आणि ब्रह्मयज्ञाचा समावेशही या पाच यज्ञात आहे. द्विजांसाठी ठेवलेले अन्नाचे पात्र, धन नसले तरी, त्याचा त्याग करू नये. जे अन्न खाल्ल्यानंतर तोंडातून बाहेर पडते, ते ज्ञानी लोक मद्याप्रमाणे अपवित्र मानतात. तोंडातून थेट घेतलेले मीठ आणि गोमांस हेही अपवित्र मानले जाते. ब्राह्मणासमोर आवाज करू नये; तसे केल्यास नरकात जावे लागते. 'तू अमर आवरण आहेस' असे म्हणत, खाण्यापूर्वी पाणी प्यावे. प्रारंभिक यज्ञ अर्पण आणि पाणी पिऊन, मग अन्न ग्रहण करावे. रात्रीही, आपल्या क्षमतेनुसार अतिथीला शय्या, आसन आणि अन्न द्यावे. योग्य आचार सोडल्यास, प्रायश्चित्त आवश्यक होते. पत्नीला पुत्रांच्या तावडीत सोपवून, एकटा किंवा पत्नीसमवेत वनात जावे. मातीवर झोपावे, ब्रह्मचर्य पाळावे, पाच यज्ञात निष्ठा ठेवावी. सर्व प्राण्यांवर दया ठेवावी, आणि नारायण भक्तीमध्ये पूर्णपणे रमावे. आठ घास अन्न खावे, रात्री भोजन करू नये. कामवासनापासून, झोप आणि आळशीपणापासून दूर राहावे. वनवासीने चंद्रायण आणि अशा तपाचे व्रत घ्यावे. त्याच्या मनात सर्व वस्तूंविषयी वैराग्य निर्माण झाले की, वेदांताचा अभ्यास करावा, शांत, संयमी आणि इंद्रियांचा स्वामी व्हावा. शांती, काम-क्रोधरहित, शत्रू-मित्र, मान-अपमानात समत्व ठेवावे. सदैव भिक्षा मागून जीवन जगावे, एका घरातून अन्न घेऊ नये. जिथे वाद नाही, तिथेच भिक्षा मागावी. नेहमी प्रणवाचा जप करावा, आत्मसंयम आणि इंद्रियसंयम ठेवावा. त्याच्या हजारो प्रायश्चित्तानेही, त्याला प्रायश्चित्त लागत नाही. पण जो धर्मत्यागी आहे, तो चांडाळासमान मानला जातो, जात आणि आश्रमाने निंदनीय ठरतो. परंतु, जो द्वैतापासून मुक्त आहे, मालकीच्या भावनेपासून दूर आहे, शांत, मायापासून पार आहे, आणि द्वेषरहित आहे, त्याचा जीवन अत्यंत पवित्र मानले जाते.