एकदा एक ब्राह्मण कुमार आपल्या आचार्याजवळ धर्मशिक्षण घेत होता. त्याला योग्य वर्तन आणि जीवनातील शुद्धता याविषयी नियम समजावले जात होते. आचार्य म्हणाले, “कधीही निंदा करणे, दुःख देणे, व्यर्थ बोलणे किंवा डोळ्यांत सुरमा घालणे टाळावे. वयाने मोठ्यांना, विशेषत: वडीलधाऱ्यांना योग्य क्रमाने आदरपूर्वक नमस्कार करण्याची सवय लावावी. जो गुरु अध्यात्मिक दुःख दूर करतो, त्यास आदर द्यावा. जेव्हा नमस्कार करतो, तेव्हा द्विज 'मी आहे' असे म्हणावे. परंतु काही व्यक्तींना नमस्कार करणे टाळावे—जसे नास्तिक, मर्यादा तोडणारे, पापी, ग्रामपुरोहित, विधर्मी, पतित, बहिष्कृत, ज्यांचे जीवन तारांकडून इजा करण्यावर आहे, वेडसर, कपटी, दुष्ट, धावपळ करणारे, अपवित्र, वादप्रिय, जुगारी, उलटी करणारे, पाण्यात असणारे, पतीशी अन्याय करणारी पत्नी, फुलांनी सजलेली स्त्री, परपुरुषगामी, प्रसूतीतील किंवा गर्भपात केलेली स्त्री. सभागृहात, यज्ञशाळेत आणि देवालयातही नमस्कार करावा. पितृकर्म, व्रत, दान आणि देवपूजा यावेळीही नमस्कार करावा. कोणी नमस्कार केला असता, प्रत्युत्तर देणे आवश्यक आहे. नेहमी पाय आणि तोंड धुवून, गुरूच्या समोर राहावे. अष्टमी, चतुर्दशी, सणांच्या प्रतिपदेला, भाद्रपद महिन्याच्या कृष्णपक्षातील द्वितीयेला, सूर्यास्तानंतर, पंडित ब्राह्मण घरात आल्यावर, संध्याकाळी, वज्रध्वनी होत असता, किंवा अकाली पाऊस पडत असता, मन्वंतर व युगांच्या आरंभास, शुक्ल पक्षातील तृतीया, भाद्रपदातील कृष्ण त्रयोदशी, शुक्ल एकादशी, कार्तिक शुक्ल नवमी, शुक्ल द्वादशी, आषाढ शुक्ल दशमी, माघ शुक्ल सप्तमी, फाल्गुन अमावस्या, पौष शुक्ल एकादशी—या सर्व तिथींना दान केल्यास अथवा शुभकर्म केल्यास अक्षय फळ मिळते, असे ऋषींनी सांगितले आहे. श्राद्धकाळी, निमंत्रण मिळाल्यावर, किंवा सूर्यग्रहण-चंद्रग्रहणाच्या वेळीही हेच लागू आहे. ग्रहण, अमंगल दिवस किंवा अशुभ वेळी कधीही वाचन किंवा अभ्यास करू नये. अभ्यास करताना जडबुद्धी, संतती, विद्या, कीर्ती आणि संपत्ती मिळवण्यासाठीच करावा. परंतु वर्ज्य काळात अभ्यास करणारा ब्रह्महत्येसारखा दोषी ठरतो. नारद, काही जण म्हणतात की कुंड आणि गोलक यांच्या संयोगाच्या वेळी, किंवा जडबुद्धीसाठीही अभ्यास वर्ज्य आहे. जो वेदाचा अभ्यास न करता इतर गोष्टींमध्ये स्वतःला गुंतवतो, किंवा जो वेदशास्त्र न शिकता फक्त सदाचार पाळतो, त्याचे सर्व नित्य, नैमित्तिक, काम्य आणि इतर वैदिक कर्म निष्फळ ठरतात. कारण, विष्णू हेच शब्दरूप आणि वेदरूप आहेत—ते प्रत्यक्ष येथे आहेत, असे स्मरणात ठेवावे. म्हणून जो ब्राह्मण वेदाचा अभ्यास करतो, तो सर्व इच्छित फळ मिळवतो आणि शुद्ध होतो. यानंतर, गुरूची परवानगी मिळाल्यावर, विधिपूर्वक अग्निस्वीकार करावा. शिक्षण पूर्ण झाल्यावर आणि गुरुदक्षिणा दिल्यावर गृहस्थाश्रमात प्रवेश करावा. द्विजाने उत्तम स्वभाव असलेली, धर्मनिष्ठ मुलगी वधूस्वरूप स्वीकारावी. मात्र, गुरू किंवा वडीलधाऱ्यांशी संबंध आलेली मुलगी कधीही पत्नीरूपात स्वीकारू नये. अती केसाळ, टक्कल पडलेली, अतिप्रवक्त स्त्री, विकलांग, वेडी किंवा निंदक स्त्रीसुद्धा पत्नी म्हणून स्वीकारू नये. अशा प्रकारे, जीवनातील प्रत्येक टप्प्यावर योग्य नियम, शुद्धता आणि धर्मपालन यांचे पालन करावे, असे त्या ब्राह्मण कुमाराला समजावले गेले.