या अध्यायात, धर्मशास्त्रातील नियम आणि विधी यांचे अत्यंत बारकाईने वर्णन केले आहे. प्रथम, जो व्यक्ती धर्मकृत्ये टाकून देतो, त्याला नास्तिक आणि सर्व धार्मिक कर्तव्यांपासून वर्ज्य मानावे, असे सांगितले आहे. स्त्रियांसाठी मात्र, योग्य वेळी आणि नियमाप्रमाणे, पण मंत्रांशिवाय विधी पार पाडावेत. ही विधी सहाव्या, सातव्या किंवा आठव्या वर्षी करावी, असा निर्देश आहे. शुभ शब्दांचा उच्चार करून नंदी श्राद्धही करावे, पण केवळ अन्न देऊन केलेले श्राद्ध चांडाळासमान मानले जाते. अपवित्रतेचा काळ संपल्यावर, नियमाप्रमाणे नामकरण संस्कार करावा. नाव ठेवताना, कठोर किंवा अशुभ अक्षरांचा वापर टाळावा. सातव्या किंवा आठव्या महिन्यात, गृह्यसूत्रांप्रमाणे विधी करावी. पायांचे केशवपन करावे आणि मुण्डनासाठी अर्धे केस ठेवावेत. सोळा वर्षे पूर्ण होईपर्यंत दुय्यम कालावधी मान्य आहे; काही ज्ञानी व्यक्ती हा कालावधी बावीस वर्षे, तर काही विद्वान चोवीस वर्षांपर्यंत मानतात. या काळात सावित्री (गायत्री) हरवलेली मानावी आणि ती कधीही पठण करू नये. दोन संतपन प्रायश्चित्ते केल्यानंतरच पुढील विधी करावेत. ब्राह्मणासाठी पवित्र कुशाची मेखळ, क्षत्रियासाठी धनुष्याच्या दोऱ्याची मेखळ, ब्राह्मणासाठी कृष्णमृगचर्म, क्षत्रियासाठी रुरुमृगचर्म, ब्राह्मणासाठी पलाशाचे दंड, राजासाठी उदुंबराचे दंड असे वेगवेगळे नियम आहेत. ब्राह्मणाने केस ठेवावेत, तर राजाने कपाळावर चिन्ह काढावे. वस्त्रही छातीवरून परिधान करावे, प्रत्येकाने आपल्या वर्गानुसार. द्विजात व्यक्तीने दीक्षा घेतल्यानंतर आपल्या गुरूची सेवा करावी. सकाळी स्नान करून, समिधा, कुश, फळे इत्यादी गोळा करावीत. पवित्र यज्ञोपवीत, मृगचर्म आणि दंड जवळ बाळगावा. द्विजांची उपजीविका केवळ भिक्षावृत्तीवर अवलंबून असावी. ब्राह्मणाच्या उपस्थितीत, किंवा राजाच्या उपस्थितीत, हे सर्व नियम पाळावेत. सकाळ-संध्याकाळ स्वतःला संयमात ठेवून, योग्य आचरणाने संध्यावंदन व इतर कृत्ये करावीत. अग्निहोत्र सोडणाऱ्याला पंडितांनी पतित घोषित केले आहे. देवतांची पूजा करावी, गुरुची अखंड सेवा करावी. संयम राखून, निष्कलंक ब्राह्मणांच्या घरी जाऊन भिक्षा मागावी. मध, मद्य, मांस, मीठ, पान, दात घासण्याचे काडी, छत्री, कमंडलू, पादत्राण, सुवासिक द्रव्ये, हार, उटणे, निंदा, दु:ख, व्यर्थ बोलणे, अंजन—हे सर्व टाळावे. वृद्धांचा सन्मानपूर्वक नमस्कार करण्याची सवय लावावी. जो गुरु शिष्याचे अध्यात्मिक दुःख दूर करतो, त्याला नमस्कार करताना द्विजाने 'मी आहे' असे सांगावे. नास्तिक, मर्यादा भंग करणारा, पापी, ग्रामपुरोहित, विधर्मी, पतित, बहिष्कृत, ग्रहांना त्रास देऊन उपजीविका करणारा, वेडसर, कपटी, दुष्ट, धावपळी करणारा, अपवित्र, वादप्रिय, जुगारी, उलटी करणारा, पाण्यात असणारा, पतीला धोका दिलेली पत्नी, फुलांनी सजलेली स्त्री, व्यभिचारिणी, प्रसूत किंवा गर्भपात केलेली स्त्री—हे सर्व वर्ज्य मानावेत. सभा, यज्ञशाळा आणि देवालयातही हे नियम पाळावेत, असे या शास्त्रात सांगितले आहे.