पूर्वीच्या काळात, समाजात वर्णव्यवस्था होती आणि त्यामध्ये ब्राह्मण हा सर्वात श्रेष्ठ मानला जात असे. जन्माची प्राप्ती तीन प्रकारे होते—आईच्या पोटी जन्म घेणे, उपनयन संस्काराने, आणि वेदाध्ययनाने. जो आपले वर्णधर्म सोडतो, त्याला ज्ञानी लोक नास्तिक म्हणतात. जर कोणी असे केले, तर तो अधम होतो आणि सर्व कर्तव्यांपासून वर्ज्य होतो. स्थानिक प्रथा स्वीकाराव्यात, पण त्या परंपरेच्या नियमांशी विरोधात नसाव्यात. जरी एखादे कृत्य धर्मयुक्त असले, तरी ते स्वर्गास उपयुक्त नसेल किंवा लोकांना अप्रिय असेल, तर ते करू नये. द्विजांना, म्हणजेच ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्यांना, दुसऱ्या वर्णातील कन्येशी विवाह करण्याची अनुमती आहे. अंत्येष्टीच्या वेळी मांसभक्षण, वानप्रस्थ आश्रम, आजन्म ब्रह्मचर्य, तसेच मानव व पशु यज्ञ—हे सर्व कलीयुगात वर्ज्य मानले आहेत. जो असे करतो, तो अधम मानला जातो आणि सर्व कर्तव्यांपासून वर्ज्य होतो. आता मी सर्वसाधारण कर्तव्ये सांगतो, हे लक्षपूर्वक ऐका. ब्राह्मणाने आपले जीवन भिक्षा मागून चालवावे आणि इतरांना शिक्षण द्यावे. त्याने वेदांचा अभ्यास करावा आणि पात्र व्यक्तीकडून दान स्वीकारावे. सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी कार्य करावे आणि नेहमी मधुर वाणी बोलावी. कोणाचीही निंदा करू नये आणि विष्णूच्या भक्तीत रमावे. वेदांचा अभ्यास करावा आणि यज्ञाद्वारे देवांची पूजा करावी. दुष्टांना शिक्षा द्यावी आणि सज्जनांचे रक्षण करावे. वैश्यांसाठी देखील वेदाध्ययन सांगितले आहे. त्यांनी व्यापार, विक्री, किंवा हस्तकला व कारागिरीद्वारे संपत्ती मिळवावी. ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य यांची सेवा करावी. सर्वांचे कल्याण, शुभता आणि सौम्य वाणी—हे सर्व वर्णांसाठी समान कर्तव्य आहे, असे ऋषींनी सांगितले आहे. द्विजांमध्ये, म्हणजे ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य यांच्यात, विद्यार्थ्यावस्था, गृहस्थाश्रम, वानप्रस्थ आणि संन्यास—ही चार आश्रम आहेत. विशेष संकटाच्या वेळी ब्राह्मणाने क्षत्रियाचे आचरण स्वीकारावे, पण कितीही अडचण आली तरी शूद्राचे कर्म स्वीकारू नये. जो पुरुष कर्ममार्गात आनंद मानतो, त्याच्यावर विष्णू प्रसन्न होतो आणि तो परमपदाला पोहोचतो, जिथून परत येणे नाही. आता, उत्तम ऋषींनो, एकाग्र मनाने ऐका. जो आपले कर्तव्य सोडतो, तो नास्तिक मानला जातो आणि सर्व धार्मिक कर्तव्यांपासून वर्ज्य होतो. स्त्रियांकरिता विधी मंत्राशिवाय, योग्य वेळी आणि नियमानुसार करावेत. सहाव्या, सातव्या किंवा आठव्या वर्षी हे विधी करावेत. नंदी श्राद्ध देखील, शुभ शब्द उच्चारून, करावे. जर कोणी फक्त भोजनानेच हे केले, तर तो चांडाळासमान मानला जातो. नामकरण संस्कारही शुद्धीच्या काळानंतर, नियमानुसार करावा. उत्तम ब्राह्मणांनो, नाव ठेवताना कठोर किंवा अशुभ अक्षर असू नये. सातव्या किंवा आठव्या महिन्यात, गृह्यसूत्रानुसार, हे करावे. पायांचे केशवपन करावे आणि मुंडणासाठी अर्ध्या डोक्यावर केस ठेवावेत. सोळा वर्षे पूर्ण होईपर्यंत, दुय्यम कालावधी मान्य आहे. अशा प्रकारे, या शास्त्रानुसार समाजातील प्रत्येक व्यक्तीसाठी योग्य कर्तव्ये आणि संस्कार सांगितले आहेत, ज्यामुळे जीवन शुद्ध, धर्मयुक्त आणि कल्याणकारी होते.