गालव ऋषींच्या पुत्राने आपले विचार सांगितल्यावर, गालव ऋषींना अतिशय समाधान वाटले. त्यांनी आनंदाने म्हटले, “माझा जन्म यामुळे सार्थकी लागला आहे; माझा कुलही शुद्ध झाला आहे.” पुत्राच्या कृत्यांमुळे त्यांच्या मनाला पूर्ण समाधान लाभले होते. मग त्यांनी संयम आणि खुलेपणाने विचारले, “आता तुला आणखी काय ऐकायचे आहे?” ब्रह्मदेवांचे पुत्र, अत्यंत आनंदित होऊन, पुन्हा व्रतांच्या साराचा उल्लेख करू लागले—जे व्रत पाळल्याने अनेक पापांचा नाश होतो. त्यांनी सांगितले की, व्रतांचे वर्णन अत्यंत पुण्यदायी आहे आणि ते योग्य रीतीने सांगितल्यास भगवंत हरिप्रती भक्ती प्राप्त होते. त्याचप्रमाणे, सर्व आश्रमधर्मांचे आचरण आणि प्रायश्चित्ताच्या पद्धतीही स्पष्टपणे सांगितल्या पाहिजेत, असे त्यांनी नम्रपणे विनंती केली. “तुमच्या मोठ्या करुणेने, कृपया मला हे सर्व योग्य प्रकारे समजावून सांगावे,” असे त्यांनी नम्रपणे म्हटले. ते पुढे म्हणाले, “जो आपापल्या वर्ण आणि आश्रमधर्माचे आचरण करतो, तो अविनाशी हरिप्रती भक्तीभावाने पूजा करतो. मी हे सर्व नियमपूर्वक सांगतो, कारण तू परमार्थस्वरूप परमेश्वराचा भक्त आहेस.” मग त्यांनी वर्णांची माहिती दिली—त्यात ब्राह्मण हा श्रेष्ठ मानला जातो. जन्म तीन प्रकारे मिळतो: आईकडून, उपनयन संस्काराने आणि वेदाध्ययनाने. पुढे त्यांनी सांगितले, जो आपापल्या वर्णाचे कर्तव्य सोडतो, त्याला ज्ञानी लोक नास्तिक म्हणतात. अन्यथा, तो पतित होतो आणि सर्व कर्तव्यांपासून वंचित राहतो. स्थानिक चालरीती स्वीकाराव्यात, पण त्या परंपरेच्या नियमांशी विरोध करत नसाव्यात. जरी एखादे कृत्य धर्मसंगत असले, तरी ते स्वर्गास पात्र नसले किंवा लोकांना अप्रिय वाटत असेल तर ते करू नये. द्विजांना (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य) इतर वर्णातील कन्येशी विवाह करण्याची अनुमती आहे. तसेच, श्राद्धकर्मात मांसभक्षण, वानप्रस्थ आश्रम, आजीवन ब्रह्मचर्य, मानव व पशु यज्ञ—हे सर्व कलीयुगात टाळावे, असे ज्ञानी सांगतात. अन्यथा, तो पतित होतो आणि सर्व कर्तव्यांपासून वगळला जातो. “आता मी सर्वसाधारण कर्तव्ये सांगतो, तू लक्षपूर्वक ऐक,” असे त्यांनी सांगितले. ब्राह्मणाने आपली उपजीविका भिक्षा मागून करावी आणि इतरांना शिकवावे. त्याने वेदाध्ययन करावे व योग्य व्यक्तीकडून दान स्वीकारावे. सर्व लोकांचा कल्याण साधावा आणि नेहमी मधुर वाणी बोलावी. कोणाचीही निंदा करू नये आणि विष्णूच्या पूजेला मनापासून लागावे. वेदाध्ययन करावे आणि यज्ञाद्वारे देवांची पूजा करावी. दुष्टांना दंड द्यावा आणि सज्जनांचे रक्षण करावे. वेदाध्ययन हे वैश्यांनाही सांगितले आहे. वैश्याने व्यापार, क्रय-विक्रय, हस्तकला वा इतर कौशल्याने संपत्ती मिळवावी. त्याने ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्यांची सेवा करावी. सर्वांचा कल्याण, मंगल आणि सौम्य वाणी—हे सर्व वर्णांना समान आहे, असे ऋषी सांगतात. द्विजांमध्ये, ब्राह्मण अत्यंत संकटात क्षत्रियाचे आचरण करू शकतो, पण कोणत्याही परिस्थितीत शूद्राचे कर्म स्वीकारू नये. ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य—यांच्यात चार आश्रम आहेत: ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ आणि संन्यास. “हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, जो कर्ममार्गात मन लावतो, त्याच्यावर विष्णू प्रसन्न होतो. मग तो त्या परम अवस्थेला पोहोचतो, जिथून परत येणे नाही.” “आता, हे ऋषिश्रेष्ठ, तू एकाग्रचित्ताने ऐक,” असे सांगून पुढील उपदेशाचा प्रारंभ झाला.