यमधर्मराज आपल्या दूतांना सांगतात, “जे लोक नेहमी शांत राहतात, संपूर्ण जगाच्या कल्याणासाठी बोलतात—माझ्या दूतांनी अशा लोकांपासून दूर राहावे; अशांवर माझा अधिकार नाही.” यम पुढे म्हणतात, “जे सतत योग्य पात्रांना दान देतात, जे खरोखर गरिब आहेत, आणि जे हरिच्या नामात भक्त आहेत, त्यांना तात्काळ सोडून द्या. शिव आणि हरि यांना समान भावाने पाहणारे, तसेच लोकांच्या कल्याणासाठी झटणारे दूतही दूर ठेवा.” पुढे यम आदेश देतात, “पण, माझ्या घरात अशा पापी लोकांना आणा, ज्यांना ज्ञानींच्या पायाचे जल शिंपडले तरी आनंद मिळत नाही. देवांना फसवण्यात आनंद मानणारे, लोकांचा नाश करणारे, आणि दुष्कृत्यांत रमणारे—त्यांना येथे घ्या. गावाचा नाश करणारा, अत्यंत शत्रुत्व करणारा, ब्राह्मणांच्या धनासाठी लोभ करणारा—त्यालाही येथे आणा. तसेच, जे अत्यंत दुष्ट मूर्ख आहेत आणि कधीही विष्णूच्या मंदिरात जात नाहीत, त्यांना जबरदस्तीने येथे आणा.” आता एक व्यक्ती सांगतो, “त्या दोषपूर्ण कृतीला मी माझ्या प्रायश्चित्ताने जाळून टाकले आहे. तेथेच माझे सर्व पाप पूर्णपणे नष्ट झाले. यम, हजार सूर्यांसारखा तेजस्वी, त्या व्यक्तीला नमस्कार करतो. यमाच्या बोलण्यावर त्यांनी पूर्ण विश्वास ठेवला. यमाने त्याला तत्काळ विष्णूच्या परमधामात पाठवले. त्या कृतीमुळे, हे श्रेष्ठ ऋषी, मी विष्णूच्या लोकात वास केला. विष्णूच्या लोकात राहून, नंतर मी इंद्राच्या लोकात गेलो. स्वर्गात काही काळ राहून, मग पृथ्वीवर आलो. माझ्या पूर्वजन्मांची स्मृती असल्यामुळे, हे श्रेष्ठ ऋषी, मला हे सर्व ज्ञात आहे.” तो पुढे सांगतो, “पूर्वी मला हे माहीत नव्हते की हे एकादशीचे व्रत आहे. येथे, जो कोणताही कर्म स्वतः केला जातो, त्याचा फल असा असतो. म्हणून, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मी शुभ एकादशीचे व्रत पाळणार आहे. जे पुरुष श्रद्धेने एकादशीचे व्रत पाळतात—” असे सांगतो. त्याचे पुत्राचे हे बोलणे ऐकून, ऋषी गालव प्रसन्न होतात. “माझा जन्म फलदायी झाला; माझा वंश शुद्ध झाला.” असे म्हणतात. पुत्राच्या कृत्याने त्यांच्या मनाला समाधान मिळते. मग ते विचारतात, “संयम आणि स्पष्टता ठेवून, तुला आणखी काय ऐकायचे आहे?” ब्रह्माचा पुत्र आनंदाने, पुन्हा व्रतांच्या साराचा उल्लेख करतो, जे असंख्य पापांचा नाश करतात. व्रतांची कथा अत्यंत पुण्यदायक आहे आणि योग्य रीतीने सांगितली तर हरि विषयी भक्ती देते. तसेच, सर्व आश्रमांची आचारसंहिता आणि प्रायश्चित्ताची पद्धती सांगावी लागते. “तू मोठ्या करुणेने, मला योग्य रीतीने सांगावे,” अशी विनंती केली जाते. हरि, अविनाशी, तो वर्ण आणि आश्रमाच्या आचरणात भक्त असलेल्या लोकांनी पूजला जातो. “मी तुला नियमांनुसार सांगणार आहे, कारण तू परमात्म्याच्या भक्तीत रमलेला आहेस.” वर्णांची माहिती दिली जाते—त्यात ब्राह्मण श्रेष्ठ आहेत. जन्म तीन प्रकारे मिळतो: आईकडून, दीक्षा घेऊन, आणि शिक्षण करून. जो आपल्या वर्णाचे कर्तव्य सोडतो, त्याला ज्ञानी लोक ‘नास्तिक’ म्हणतात. अन्यथा, तो पतित होतो आणि सर्व कर्तव्यांपासून वंचित राहतो. स्थानिक प्रथा स्वीकाराव्या, पण त्या परंपरेच्या नियमांशी विरोधात नसाव्यात. जरी एखादी कृती धर्मयुक्त असली, तरी ती स्वर्गसाधक नसेल किंवा लोकांना अप्रिय असेल, तर ती करू नये. द्विजांना अन्य वर्णातील मुलींशी विवाह करण्याची परवानगी आहे. मृत्यूसंस्कारात मांसभक्षण, तसेच वानप्रस्थ आश्रम, आजन्म ब्रह्मचर्य, आणि मानव व पशुयज्ञ—हे सर्व बुद्धिमान लोकांनी कलियुगात टाळावे, असे सांगितले आहे. अशा प्रकारे, व्रत, आश्रम, वर्ण आणि धर्माच्या आचारांची कथा, गालव ऋषी आणि त्यांच्या पुत्राच्या संवादातून, श्रद्धा आणि भक्तीने भरलेली सांगितली जाते.