एकदा श्रेष्ठ ऋषींनी, आत्मज्ञान असलेल्या ब्राह्मणाला दान द्यावे असे सांगितले. हे ऐकून, माधवाला उद्देशून त्यांनी प्रार्थना केली की, अन्नदान हे परम दान मानले जावे आणि त्याने प्रसन्न व्हावे. आपल्या सामर्थ्यानुसार, नातेवाईकांसह, मौन पाळून स्वतःही अन्न ग्रहण करावे, असेही सांगितले. जो असे करतो, तो पुन्हा ब्रह्मलोकातून परत येत नाही, असे त्यांनी स्पष्ट केले. हे व्रत सर्व साचलेल्या पापांसाठी जणू वनातील अग्नीप्रमाणे आहे, असे द्विजांना सांगितले. या उपवासाच्या पालनाने पुरुषांना जो फल मिळतो, त्याने ते कोट्यवधी भयंकर दुःखांपासून मुक्त होतात. हे व्रत सर्व पापांचा नाश करते, पुण्यदायक आहे आणि सर्व लोकांसाठी हितकारी आहे. अश्विन महिन्यातही द्विजांनी हे व्रत अवश्य करावे. त्या वेळी पंचगव्य सेवन करून, विष्णूच्या समीप झोपावे. श्रद्धेने, संयमित आणि कोपमुक्त राहून, विष्णूची भक्तीभावाने पूजा करावी. मग संकल्पपूर्वक व्रताचा उच्चार करावा: "मासाच्या शेवटी, हे देवाधिदेव, तुझ्या आज्ञेने मी उपवास सोडीन. मला अभिलषित फल दे, सर्व अडथळे दूर कर." मग त्या मासाच्या अखेरीपर्यंत, हरिच्या मंदिरात निवास करावा. त्या काळात, हरिच्या घरात अखंड दिवा प्रज्वलित ठेवावा. नंतर, नियमानुसार स्नान करावे आणि नारायणावर भक्ती ठेवावी. आपल्या सामर्थ्यानुसार, ब्राह्मणांना नेहमी भक्ती आणि नम्रतेने भोजन द्यावे. अशा प्रकारे, व्रतीने तेरा मासिक उपवास पाळावेत. आपल्या क्षमतेनुसार दान आणि अलंकार द्यावे. यामुळे अतिरात्र यज्ञाच्या दुप्पट फल मिळते. अष्टविध इष्टोमाच्या पुण्याइतकेच श्रेष्ठ पुण्य मिळते. श्रेष्ठ इष्टोमाच्या पुण्याचा दुप्पट लाभ मिळतो. ज्योतिष्टोम व इतर यज्ञांच्या आठपट फलाची प्राप्ती होते. अश्वमेध यज्ञाच्या आठपट, नरमेधाच्या पाचपट, गोमेधाच्या तिप्पट आणि ब्रह्ममेधाच्या तिप्पट फलाचा लाभ मिळतो. तो सर्व भोगांनी युक्त, हरिसारखा स्वरूप प्राप्त करतो. तो सर्वोच्च आनंद प्राप्त करतो, जिथे गेल्यावर पुन्हा दुःख लागत नाही. हा धर्म ज्यांनी सांगितला, ते निःसंशय मुक्त होतात. विशेषतः, वनात राहणाऱ्यांनी या मासिक उपवासाचे पालन अवश्य करावे. हे व्रत पार पाडल्यावर, जी मुक्ती मिळते, ती योगींनाही सहज मिळत नाही. मूर्ख असो वा विद्वान, हे ऐकून तो मुक्तीला पात्र ठरतो. जो या व्रताचे श्रवण किंवा पठन करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. हे व्रत सर्व पापांचा नाश करते आणि सर्व इच्छित फळे प्रदान करते. जो भक्तीने हे करतो, त्याला मोक्ष प्राप्त होतो आणि ते विष्णूला अत्यंत प्रिय आहे. हे नेहमीच करावे, कारण यामुळे ब्राह्मण आणि विष्णू दोघेही प्रसन्न होतात. मात्र, जो येथे नियम न पाळता अन्न ग्रहण करतो, तो मोठा पापी ठरतो आणि पुढील जन्मी नरकात जातो. व्रताच्या मध्यभागी आणि रात्री अन्न खाऊ नये; केवळ पूर्वीच्या आणि नंतरच्या दिवशी अन्न ग्रहण करावे, असे सांगितले आहे.