सर्वप्रथम, ज्याला कर्मातून वगळले गेले आहे, तोच खरोखर पतित मानला जातो, असे सांगितले जाते. जो आपल्या स्वतःच्या आचारधर्मातून दूर गेला आहे, त्यालाच पतित म्हणतात. योग्य आचरणापासून दूर गेलेला मनुष्य, जरी विद्वान असला तरी, तो इतरांना शुद्ध करू शकत नाही, हे द्विजश्रेष्ठा! अगदी विविध यज्ञ किंवा ब्रह्मज्ञानाचे पठण देखील, ज्याने योग्य आचरण सोडले आहे, त्याचे रक्षण करू शकत नाही. खरे मुक्तीप्राप्तीचे साधन म्हणजे योग्य आचरण; कारण योग्य आचरणाने जे मिळू शकते, ते इतर कोणत्याही मार्गाने मिळू शकत नाही. तसेच, जे हरिप्रेमी भक्त आहेत, त्यांच्यात भक्तीच मुख्य कारण मानली जाते. म्हणून भक्तीला सर्व जगाची जननी म्हणून गौरविले जाते. सर्व सत्पुरुष भक्तीवरच आधार ठेवून जीवन जगतात. या तीनही लोकांत, जनंदपुत्रा, त्याच्याशी समकक्ष कोणी नाही. जेव्हा तो प्रसन्न होतो, तेव्हा ज्ञानाची प्राप्ती होते आणि ज्ञानाच्या द्वारेच मुक्ती मिळते. पूर्वजन्मी केलेल्या पुण्यकर्मांमुळेच माणसाला त्याच्या संगतीचा लाभ मिळतो. ज्यांच्या मनात इच्छा, दोष वगैरे नाहीत, असे संत हे जगाचे शिक्षक असतात. जर त्यांची संगती लाभली, तर समजावे की हे पूर्वजन्मीच्या पुण्याचे फल आहे. सद्गुणी व्यक्तींची संगती याच्यासाठीच घडते; अन्यथा कधीच होत नाही. हे संत म्हणजे सत्कथनाच्या तेजस्वी किरणांप्रमाणे असतात, जे नेहमीच अंतरंगातील अज्ञानाचा अंधकार दूर करतात. ज्याला त्यांची संगती मिळते, त्याला शाश्वत शांती प्राप्त होते. त्यांच्या जगाचे स्वरूप कसे आहे, हे सर्व सत्य सांग, कारण हे वर्णन करण्यास तुझ्यापेक्षा श्रेष्ठ कोणी नाही. ज्याला विश्वाचा स्वामी योगनिद्रेपासून मुक्त करून बोलला, तोच हा सृष्टीकर्ता शिवब्रह्मा, स्वतःच्या स्वरूपाचा धनी आहे. जेव्हा हे संपूर्ण विश्व एकाच महासागर झाले होते, आणि सर्व स्थावर-जंगम नष्ट झाले होते, तेव्हा असंख्य कमळांपासून जन्मलेल्या देहांनी आणि रूपांनी सुशोभित झालेला, अत्यंत सूक्ष्म आणि ब्रह्मांडाच्या विस्तार-संकुचनाचा अधिपती असलेला तो देव प्रकट झाला. त्या वेळी मार्कंडेय ऋषी तेथे राहून, महाप्रभूच्या दिव्य लीला पाहत होते. हे ऋषी, आम्ही ऐकले आहे की, पूर्वी केवळ हरिच उरला होता. जेव्हा सर्व काही हरिने आपल्यात विलीन केले, तेव्हा तोच का शिल्लक राहिला, हे जाणून घ्यायचे आहे. हरिच्या कीर्तीचा अमृतपान करण्यात कोण माणूस आळशीपणा करील? शालग्राम या पवित्र स्थळी, त्या महान तपस्व्याने कठोर तपश्चर्या केली. उपवास, सहनशीलता, सत्यवचन, आणि इंद्रियांवर संयम ठेवून, सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी समर्पित होऊन, त्याने परम तप केले. त्यांनी निर्गुण, दोषरहित परमेश्वर नारायण याच्या चरणी शरणागती पत्करली. देवांचा देव, कमळनाभ, जगाचा गुरु याची त्यांनी स्तुती केली. "हे प्रभो, आम्ही तुझ्या शरण आलो आहोत; मृकंडूच्या कठोर तपामुळे भयभीत झालो आहोत, आमचे रक्षण कर." त्यांनी जयजयकार केला: "जगाच्या रूपातील तू विजयशाली हो, ब्रह्मांडाच्या कारणरूप तू विजयशाली हो! विश्वनाथ, तुला प्रणाम! जगाचा साक्षीभूत, तुला प्रणाम! ध्यानरूप, ध्यानाचे फल असलेला, तुला प्रणाम! पृथ्वीच्या मूळस्वरूप, चैतन्यस्वरूप, तुला प्रणाम! निराकार, स्वस्वरूप, आणि अनेक रूप असलेला, तुला पुनःपुन्हा प्रणाम! कृष्ण, गोविंद, जगाच्या कल्याणासाठी तुला नमस्कार! सूर्य आणि इतर रूपांनी प्रकट होणारा, होम आणि पितृकर्म स्वीकारणारा, तुला नमस्कार!" अशा प्रकारे, भक्ती, सत्संग आणि परमेश्वराच्या स्तुतीने हा अध्याय उजळून निघतो.