गंगाजलाचा स्पर्श झाल्यावर, मनुष्य विष्णूच्या धामात नेला जातो. त्याचे सर्व पाप मुक्त होतात आणि तो हरिच्या निवासस्थानी पोहोचतो. गंगेच्या थेंबांची शिंपण केल्याने त्याचे दुष्कृत्य नष्ट होतात. त्यानंतर, धर्मराज – न्यायाचा राजा – त्वरित अदृश्य होतो. त्याने सर्व पृथ्वी आपल्या मंत्र्यांवर सोपवली आणि स्वतः वनात गेला. तो हिमालयातील सर्वात दूर, बर्फाच्छादित शिखरावर गेला, जे सोळा योजन विस्ताराचे होते. तिथे तो कठोर तप करतो आणि तीन लोकांना पावन करणारी गंगा पृथ्वीवर आणतो. या गंगेच्या अवतरणाबद्दल मला सांग, अशी विनंती केली जाते. मग तो तपासाठी हिमालयात जातो आणि गोदावरीच्या तीरावर पोहोचतो. त्या ठिकाणी काळ्या कृष्णमृगांची गर्दी होती, आणि हत्तींचे कळप वारंवार येत होते. वन्य डुक्करांचे दल तिथे फिरत होते, आणि याकांच्या लहरत्या शेपट्यांनी ते शोभून दिसत होते. मोठ्या वृक्षांना ऋषींच्या कन्यांनी प्रेमाने जपले होते. माळती, युथिका, कुंद, चंपक आणि अशोक फुलांनी त्या परिसराची शोभा वाढली होती. तो भृगूच्या आश्रमात प्रवेश करतो, जिथे वेद आणि शास्त्रांचे मोठ्या आवाजात पाठ होते. तिथे त्याने भृगूला सूर्याप्रमाणे तेजस्वी पाहिले. भृगूने त्याचा सन्मानपूर्वक आदर केला. राजा नम्रतेने हात जोडून भृगूला म्हणतो, “माझ्या संसाराच्या भीतीमुळे, लोकांच्या मुक्तीसाठी उपाय सांगावे.” तो पुढे विनंती करतो, “सर्वज्ञानी ऋषी, कृपया मला हे ज्ञान द्या. अन्यथा, आपला वंश कसा मुक्त होईल?” भृगू सांगतो, “जो मुक्ती इच्छितो, त्याने मानवरूप धारण करणाऱ्या हरिला ओळखले पाहिजे. हे मी तुला सांगतो, उत्तम राजानो, लक्ष देऊन ऐक.” “सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी नेहमी कार्य कर, कुठेही असत्य बोलू नकोस. शुभ दिनरात्रीचे व्रत कर, आणि विष्णू – शाश्वत परमेश्वर – याचा स्मरण कर. द्वादश किंवा अष्टाक्षरी मंत्र जप, तुझ्या कल्याणाचा सर्वोच्च लाभ होईल.” राजा विचारतो, “कुठल्या प्रकारचे असत्य सांगितले आहे? कोणते लोक दुष्ट मानले जातात? विष्णूचे स्मरण कसे करावे आणि त्याची पूजा कशी करावी? द्वादशाक्षरी मंत्र काय आहे?” भृगू उत्तर देतो, “उत्तम, उत्तम! तुझी समज अपूर्व आहे. जे वास्तवाशी सुसंगत बोलले जाते, तेच ज्ञानी सत्य मानतात. स्थान, काळ, परिस्थिती जाणून, स्वतःमध्ये विरोध नसल्याची खात्री करून, सर्व प्राण्यांसाठी तेच दुःखाचा नाश करणारे आहे. ते कर्तव्याच्या पालनास मदत करते आणि अकर्तव्याला विरोध करते. धर्म आणि अधर्म यातील विवेकाने, इच्छेप्रमाणे बोलणारा योग्य आहे. जगातील जे शत्रुत्वपूर्ण, मूर्ख आणि चुकीच्या मार्गात रमणारे आहेत, ते धर्म-अधर्माचा विवेक करून वेदाचा मार्ग अनुसरतात. जे हरिप्रती भक्ती उत्पन्न करतात आणि सज्जनांना प्रिय आहेत, तेच श्रेष्ठ आहे. हे लक्षात ठेव, हा संपूर्ण जग विष्णू आहे; विष्णूच सर्व गोष्टींचा कारण आहे. विष्णू सर्व देवांचा मूर्तरूप आहे; मी त्याची विधिपूर्वक पूजा करतो. विष्णू सर्व प्राण्यांचा सार आहे, तो पूर्ण आणि शाश्वत आहे.