संपूर्ण प्राप्त्यांचा सर्वोच्च कारण म्हणजे भक्ती, असे सांगितले जाते. तसेच, भक्ती ही सर्व प्राप्त्यांचे जीवन आहे. म्हणून, जो कोणी भक्तीवर आधार ठेवतो, तो सर्व कार्ये सफल करतो. इच्छांची पूर्ती श्रद्धेमुळे होते; श्रद्धावान व्यक्ती मुक्ती प्राप्त करतो. हे ऋषीश्रेष्ठा, लक्षात घ्या—भगवान हरि भक्तिविरहित व्यक्तीवर प्रसन्न होत नाही. जो काही दान देतो, पण त्यात भक्ती नाही, किंवा केवळ धन नष्ट करण्यासाठी देतो, तेही व्यर्थच आहे. भक्तिविना अर्पण केलेली यज्ञाची आहुती राखेत टाकल्यासारखीच आहे. अशा कृतींना लोकांना वचन दिलेले शाश्वत फळ मिळत नाही. हे ब्रह्मन्, भक्तिविना केलेली सर्व कृती निष्फळ आहेत. अशावेळी, अज्ञानाने जगाच्या विषाचे पान केले जाते. भगवानाच्या भक्तांचा संग, हरिप्रती भक्ती, आणि सहनशीलता—हे सर्वही भक्तिविना निष्फळच आहेत, हे ब्रह्मन्, आणि त्यांच्यासाठी हरि दूर आहे. जे लोक खोट्या कृती करतात, त्यांच्यासाठी हरि अजून दूर आहे. जे लोक धर्मकार्यांत मनापासून भक्ती ठेवत नाहीत, त्यांच्यासाठी हरि अजून दूर आहे. आणि जे श्रद्धाविना आहेत, त्यांच्यासाठी हरि अजून दूर आहे. अशा व्यक्ती लोहाराच्या फुंक्याप्रमाणे जगतात—श्वास घेतात, पण खरे अर्थाने जिवंत नाहीत. हे ब्राह्मणांमध्ये आनंद देणारा, श्रद्धावान व्यक्तींना यश मिळते; अन्यथा नाही. तो विष्णूचे धाम प्राप्त करतो, जे ऋषी प्रत्यक्ष पाहतात. पण जो हरिप्रती ध्यान करतो, तो सर्वोच्च स्थिती प्राप्त करतो. जो आपल्या धर्माच्या अनुशासनाचे पालन करतो, तो नेहमी हरिची पूजा करतो. जो कर्मातून वगळला जातो, तोच पतित मानला जातो. जो आपल्या धर्माच्या अनुशासनापासून दूर गेला आहे, तो पतित म्हणवला जातो. योग्य आचारातून पतित झालेला, जरी विद्वान असला तरी, दुसऱ्यांना शुद्ध करु शकत नाही, हे द्विजश्रेष्ठा. विविध यज्ञ आणि ब्रह्मपठणही योग्य आचार सोडलेल्या व्यक्तीला रक्षण करत नाही. योग्य आचाराने मुक्ती प्राप्त होते; योग्य आचाराने काय मिळत नाही? हरिप्रती भक्त असणाऱ्यांमध्ये भक्तीच कारण मानली जाते. म्हणून भक्तीला सर्व विश्वांची माता म्हणून गातात. भक्तीवर आधार ठेवून सर्व धर्मात्मा जगतात. हे जनंदपुत्रा, तीन लोकांत त्यास समकक्ष कोणी नाही. जेव्हा तो प्रसन्न होतो, ज्ञान उत्पन्न होते; आणि ज्ञानाने मुक्ती प्राप्त होते. पूर्वीच्या पुण्यकर्मामुळे लोकांना त्याचा संग मिळतो. इच्छा वगैरे दोषांपासून मुक्त असणारे संत जगाचे शिक्षक आहेत. हा संग मिळाला, तर समजावे की ते पूर्वजन्मी मिळवलेले पुण्य आहे. सत्पुरुषांचा संग त्यालाच मिळतो; अन्यथा मिळत नाही. संत हे उदात्त वाणीच्या किरणांसारखे असतात, जे नेहमी अंतःकरणातील अंधकार दूर करतात. ज्यांना त्यांचा संग मिळतो, त्यांना शांती शाश्वत असते. त्यांच्या जगाचे स्वरूप काय आहे? मला ते सर्व सत्य सांग. हे सर्व वर्णन करण्याची क्षमता तुझ्यातच आहे; तुझ्यापेक्षा श्रेष्ठ कोणी नाही. ज्याला विश्वाचा प्रभु योगनिद्रेतून जागृत करून बोलला, तोच. जगाचा निर्माता, शिव-ब्रह्मा, स्वतःच्या स्वरूपाचा धारक.