संत श्रोत्यांनो, आता मी तुम्हाला धर्मशास्त्रातील या पवित्र नियमांची कथा सांगतो, जी जीवनातील दोष, प्रायश्चित्त आणि शुद्धी याबद्दल आहे. एकदा असे सांगितले गेले की, जर द्विजांनी काही विशिष्ट परिस्थितीत वेश्येकडे जाण्याचा मार्ग स्वीकारला, तर ते त्यांचे पाप दूर करू शकतात. परंतु, जर एखादा ब्राह्मण आपल्या गुरुपत्नीच्या सहवासात गेला असेल, तर त्याने शास्त्रानुसार सांगितलेले प्रायश्चित्त अवश्य करावे. गायीबद्दल सांगितले आहे की, जर कोणी व्यक्ती काठीच्या वर गायीला मारून तिला खाली पाडते, त्या वेळी जखम अंगठ्याएवढी किंवा हातभर मोठी झाली, किंवा त्या मुळे गायी खाली पडून गर्भ पडला, तर त्या व्यक्तीने मोठे प्रायश्चित्त करणे आवश्यक आहे. गायीला बांधणे, कोंडणे, इजा करणे किंवा वेदना देणे, तसेच गायी बेशुद्ध पडली, खाली पडली किंवा काठीने मारली गेली, अशा वेळी ती जेवण किंवा पाणी घेत असेल, किंवा लाकूड, दगड, शस्त्राद्वारे गायी मारल्या गेल्या असतील, तर त्यासाठी वेगळ्या प्रायश्चित्तांची आज्ञा आहे. लाकडाने मारल्यास ‘सांतपन’ प्रायश्चित्त, मातीच्या गोट्यांनी मारल्यास ‘प्राजापत्य’ प्रायश्चित्त सांगितले आहे. गायी आणि ब्राह्मणांना औषध, तेल किंवा अन्न द्यावे, असेही सांगितले आहे. औषध म्हणून तेल पिणे किंवा औषधी पदार्थ खाणे, किंवा वासरांना गळ्यात बांधणे, किंवा काही उपचार करण्याच्या प्रसंगी, पायावरील केस पूर्णपणे काढावेत, पायांवर फक्त दाढी काढावी. सर्व अंगावरील केस काढून, दोन बोटांची लांबी कापावी. मात्र, स्त्रीला केस काढण्याची किंवा वीरासन घेण्याची आवश्यकता नाही. राजा, युवराज किंवा विद्वान ब्राह्मण असो, केसांची शुद्धी करण्यासाठी दुहेरी प्रायश्चित्त करावे लागते. हे दुहेरी प्रायश्चित्त पूर्ण केल्यावर, त्यासाठी दिले जाणारे दानही दुहेरी प्रमाणात द्यावे. जे लोक श्रुती किंवा स्मृतीमध्ये सांगितलेले नसलेले प्रायश्चित्त सांगतात, त्यांना राजा कधीही इच्छेने किंवा भ्रमाने त्रास देऊ नये. प्रायश्चित्त केल्यानंतर, ब्राह्मणांसाठी जेवणाची व्यवस्था करावी. जर गवतावरून जन्मलेल्या कीटकांनी किंवा माशा वगैरे पडून स्पर्श केला, तरीही प्रायश्चित्त करून श्रेष्ठ द्विजांना जेवू घालावे. रात्री चांडाळ किंवा पतिताने स्पर्श केला असेल, तर स्नान करणे आवश्यक आहे. अनावधानाने अशा ठिकाणी रात्र घालवली तरी, तारे दिसू लागल्यावर आणि ग्रह आकाशात आले की, तसेच पाण्यातील वाटा, मुंग्यांची वारुळे किंवा उंदराच्या बिलात गेल्यावर, ब्राह्मणाने यथाशक्ति यज्ञ व दान करावे. दान म्हणजेच संपत्तीचे अर्पण; तलाव, विहिरी, तळी, आणि देवतांचे मंदिरे हे सर्व पुण्यकर्म मानले गेले आहेत. शुद्धीसाठी, पांढऱ्या गायीचे मूत्र आणि काळ्या गायीचे शेण आणावे. तपकिरी गायीचे तूप घेणे, हे मोठ्या पापांचे नाश करणारे आहे. हे सर्व वस्तू ‘ॐ’ उच्चारून आणाव्यात आणि उचलाव्यात. नंतर, पळाशाच्या मधल्या पानावर, शुभ तांबेच्या पात्रात ठेवाव्यात. जन्मानंतर निर्माण होणारी अशौचता, किंवा दुसऱ्यांदा अशी स्थिती आल्यास, जन्मलेल्या व्यक्तीमुळे जन्माचे अशौच शुद्ध होते; मृत्यू झाल्यास मृत्यूचे अशौचही त्याचप्रमाणे शुद्ध होते. गर्भपात झाल्यास, महिन्यात तीन दिवस अशौच सांगितले आहे. स्त्रीच्या मासिक पाळी नंतर, ती स्नान केल्यास शुद्ध होते, जरी ती मासिक धर्मात असली तरी. तिच्या पतीच्या वंशानुसार, तिला पिंडदान व तर्पण करावे, हेही सांगितले आहे. अशा प्रकारे, या नियमांमधून जीवनात आलेले दोष, त्यावरील प्रायश्चित्त, आणि शुद्धीची कृती यांचे महत्त्व स्पष्ट होते.