एकदा धर्मशास्त्रांचे गंभीर नियम सांगितले जात होते, आणि त्या प्रसंगी स्त्रिया व पुरुष यांच्याशी संबंधित शुद्धता-अपवित्रतेचे विशेष नियम स्पष्ट केले गेले. स्त्री झोपेतून उठल्यावर ती शुद्ध मानली जाते, तर पुरुष मात्र अशुद्ध असतो. स्त्रीने जर अपराध केला, तर तिला बारा फटक्यांची शिक्षा द्यावी; आणि जर ती एक वर्षासाठी घर सोडून गेली, तर तिचे धनही न देता तिला घरातून हाकलून द्यावे. पित्याला इच्छेनुसार पतित घोषित करता येते, पण आईला कोणत्याही परिस्थितीत पतित मानता येत नाही. जर तो मृत असेल, तर त्याला शुद्ध करणाऱ्या द्रव्यांनी अभिसिंचित करावे; जिवंत असेल, तर दोनशे दंड आकारावा. त्यानंतर, शास्त्रानुसार प्रायश्चित्त करावे. जे लोक विषामुळे किंवा शस्त्राघाताने मारले गेले असतील, त्यांना चांद्रायण व्रत किंवा दोन प्रकृच्छ्र व्रतांनी शुद्ध केले जाते. दोन चांद्रायण व्रत किंवा गाय व बैल दान केल्यानेही शुद्धी होते. दिवसा, संध्याकाळी किंवा रात्री स्त्रीला स्पर्श केल्यावर लगेचच शुद्धता येते. गायीच्या मूत्रासह ज्वारी खाल्ल्यास अर्ध्या महिन्यात शुद्धी मिळते. दोरी कापल्यास, द्विजांनी एक कृच्छ्र व्रत करावे. हे जाणूनबुजून केल्यास अर्धे कृच्छ्र, आणि अनवधानाने केल्यास दोन इंद्र व्रत करावे. जो ब्राह्मण निषिद्ध स्त्रीकडे जातो, मद्यपान करतो किंवा मांस खातो, तो मोठा पापी मानला जातो. असे चार प्रकारचे पाप विशेष मानले गेले आहेत. हे अपराध गुप्तपणे घडले असले, तरी एक महिना प्रायश्चित्त करावे. धोबी, चांभार, नर्तक आणि वाद्यकार—जे त्यांच्या सोबत जेवतात, त्यांच्या स्त्रियांकडे जातात, त्यांच्याकडून काही घेतात किंवा मद्यपान करतात, त्यांना देखील पाप लागते. आई, गुरुपत्नी, कन्या, बहीण, सून, राणी, संन्यासिनी, परिचारिका किंवा उच्चवर्णीय स्त्री—या सर्व स्त्रिया, वडिलांच्या किंवा आईच्या कुळातील असोत, त्यांच्याशी संबंध आल्यास द्विजांनी वेश्येकडे जाऊन पापक्षालन करावे. ब्राह्मणाने गुरुपत्नीशी संबंध ठेवला असल्यास, त्याने शास्त्रप्रमाणे प्रायश्चित्त करावे. जर कोणी गायीला काठीच्या वर मारले आणि ती पडली, तर जखम अंगठ्याएवढी किंवा हाताएवढी असेल, किंवा त्यामुळे गर्भ निर्माण झाला, किंवा गायीला बांधले, त्रास दिला, जखमी केले, किंवा ती बेशुद्ध पडली, किंवा काठीने मारले, आणि अशा अवस्थेत तिने खाल्ले किंवा पाणी प्यायले, किंवा लाकूड, दगड, शस्त्राद्वारे गायी मारल्या गेल्या, तर त्यानुसार प्रायश्चित्त ठरवले आहे. लाकडाने मारल्यास सांतपन व्रत, मातीच्या ढिगाऱ्याने मारल्यास प्राजापत्य व्रत करावे. गायी आणि ब्राह्मणांना औषध, तेल किंवा अन्न द्यावे. औषध म्हणून तेल प्यायल्यास किंवा औषधी पदार्थ घेतल्यास, वासरांना गळ्यात बांधल्यास किंवा औषधी उपचार केल्यास, पायावरील केस काढावे; दोन पायांवर फक्त दाढीच काढावी. संपूर्ण शरीरावरील केस काढल्यावर दोन बोटांची रुंदी कापावी. स्त्रीचे मुळीच केस काढू नयेत, ना तिला वीरासन घालावे. मग तो राजा असो, युवराज असो किंवा विद्वान ब्राह्मण असो, केसांची शुद्धता साधण्यासाठी दुहेरी प्रायश्चित्त करावे. हे दुहेरी प्रायश्चित्त पूर्ण केल्यावर, त्यासाठीचे दानही दुहेरी द्यावे. शेवटी, जे लोक श्रुती किंवा स्मृतीने न सांगितलेल्या प्रायश्चित्तांचे विधान करतात, त्यांचे आचरण ग्राह्य मानले जात नाही. अशा प्रकारे, या धर्मशास्त्रात पाप, प्रायश्चित्त व शुद्धतेचे नियम क्रमाने सांगितले गेले.