महर्षे, जो मनुष्य स्वतःच आपल्या आत्म्याचा नाश करणारा आणि पापांमध्ये श्रेष्ठ ठरतो, त्याला वेदज्ञ लोक सर्वांत नीच म्हणतात. तो जणू इच्छित सर्व काही देणाऱ्या कामधेनूला सोडून गाढवाचे दूध मागतो. अगदी ब्रह्मादिक देवतांच्याही सुखभोगाच्या हानीची भीती असते. देवतांसाठीही दुर्लभ आणि सर्व कर्मांचे फळ देणारे जे आहे, त्यासारखे या त्रैलोक्यात कोणीच नाही. हरि हा मानव रूपात लपलेला आहे, यात शंका नाही. जो भक्तिभावाने हरिला अर्पण करतो, त्याचे फळ अविनाशी राहते. म्हणून, आपली सर्व शुभकर्मे ‘हरि माझ्यावर प्रसन्न होवो’ असे म्हणून अर्पण करावीत. जो कर्मफळाची लालसा न ठेवता कार्य करतो, तोच परमपदाला पोहोचतो. आपापल्या आश्रमानुसार त्यागाची इच्छा ठेवून जो वागतो, तो अविनाशी स्थिती प्राप्त करतो. पण जो आपल्या आश्रमधर्माचे पालन करत नाही, त्याला विद्वान ‘पतन झालेला’ म्हणतात. असाही जो भक्तिभावाने युक्त असतो, त्याच्यावर विष्णू प्रसन्न होतो, हे नारद, जाण. परंतु जो धर्माचरण करीत नाही, तो चंद्र-ताऱ्यांचा अस्त होईपर्यंत भयंकर नरकात यातना भोगतो. या जगातील सर्व ज्ञान आणि मार्ग, ते सर्व वासुदेवाभोवती केंद्रित आहेत. ब्रह्मापासून गवताच्या पातीपर्यंत जे काही आहे, ते सर्व त्याच्याशिवाय वेगळे नाही. तोच हे अद्भुत विश्व व्यापून आहे; म्हणून त्या देवाधिदेवाला नम्रतेने वंदन करावे. विश्वासाने सर्व कार्य सिद्ध होते; हरि विश्वासानेच प्रसन्न होतो. विश्वासाशिवाय केलेली कर्मे निष्फळ ठरतात, त्या अंधकारासारख्या आहेत. भक्ती हेच सर्व सिद्धीचे कारण आहे, आणि भक्तीच त्या सिद्धीचे जीवन आहे. म्हणून, भक्तीवर आधार ठेवून सर्व कार्य करावे. विश्वासाने इच्छा पूर्ण होते; विश्वासू मनुष्याला मुक्ती प्राप्त होते. हे श्रेष्ठ ऋषी, भक्तीशिवाय हरि प्रसन्न होत नाही. आणि जे काही दान किंवा अर्पण भक्तिविना फक्त संपत्ती नष्ट करण्यासाठी केले जाते, तेही व्यर्थ आहे. भक्तिविना केलेली होमद्रव्ये जणू राखेत टाकल्यासारखी आहेत. अशा कर्मांना शाश्वत फळ मिळत नाही. म्हणून, हे ब्राह्मण, भक्तिविना सर्व काही निष्फळ आहे. अशावेळी अज्ञानी हा संसाररूपी विष पितो. भगवंताच्या भक्तांचा संग, हरिप्रेम आणि सहनशीलता—हे सर्वही भक्तिविना व्यर्थच आहेत, आणि अशा लोकांसाठी हरि फार दूर असतो. जे खोटेपणाने कर्म करतात, त्यांच्यापासून हरि अधिकच दूर होतो. धर्मकर्मात ज्यांच्या मनात भक्ती नाही, त्यांच्यापासूनही हरि दूर असतो. आणि ज्यांच्यात विश्वास नाही, त्यांच्यापासून तर हरि अत्यंत दूर असतो. अशा माणसाचे जीवन लोहाराच्या धोंड्यासारखे असते—तो श्वास घेतो, पण तो खरा जिवंत नाही. म्हणून, हे ब्राह्मण, ज्यांच्यात विश्वास आहे, त्यांनाच यश मिळते, इतरांना नाही. असा भक्त विष्णूचे धाम प्राप्त करतो, जे ऋषींनाही दृष्टीस येते. पण जो हरिच्या ध्यानात मग्न असतो, तोच परमपदाला पोहोचतो. आपापल्या धर्मपालनात जो स्थित राहतो, तो नेहमी हरिपूजेत रत असतो.